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lunes, 30 de agosto de 2010

Según un informe de Amnistía Internacional Más de 114.000 familias desconocen el paradero de sus desaparecidos en la Guerra civil y el franquismo

El Plural / Política


ELPLURAL.COM

La ONG humanitaria, Amnistía Internacional pone de manifiesto, a través de un comunicado, que en España más de 114.000 familias siguen sin saber donde están sus seres queridos, desaparecidos durante la Guerra Civil y el franquismo.


Desde que el Grupo de Trabajo de la ONU sobre Desapariciones forzadas comenzase a documentar casos hace ahora 30 años, se han registrado en todo el mundo 53.232 desapariciones forzadas y en 42.600 casos se sigue sin conocer el paradero de la víctima, informa el diario Público.

Facilitar el acceso a la verdad
En dicho comunicado, Naciones Unidas pide al gobierno español que "asuma un compromiso categórico con los derechos humanos en cuanto a desapariciones forzadas se refiere" y opina que las autoridades españolas "deben facilitar el acceso a la verdad, la Justicia y la reparación de las víctimas de desaparición forzada durante la Guerra Civil y el Franquismo".

Garantizar la reparación a las víctimas
Respecto a la cifra de 114.000 personas, la ONU apunta que el Gobierno "sigue obviando" la responsabilidad del Estado de investigar estas "graves violaciones de derechos humanos y garantizar Justicia y reparación a las víctimas".

Sin cumplir sus compromisos con la legalidad intrnacional
También reflejan que las autoridades españolas "siguen sin cumplir sus compromisos con la legalidad internacional" al no incluir en su modificación del Código Penal el delito de desaparición forzada conforme a la definición de la Convención de Naciones Unidas para la Protección de las Personas ante la Desaparición Forzada.

España debe pedir explicaciones a EEUU
Por último, la ONU opina que España debe pedir al Gobierno estadounidense "una aclaración" sobre el paradero del ciudadano español Mustafá Setmariam, desaparecido desde noviembre de 2005 tras ser detenido en Pakistán por estar presuntamente relacionado con los atentados terroristas del 11-M y el 11-S, además del atentado perpetrado en abril de 1985 en el restaurante El Descanso de Madrid.

http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=50125

Todavía hoy hay gente que cree que si habla le pueden quitar la paga

Mercedes Pérez Schwartz
Presidenta de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Tenerife

"Empezaremos realmente a saber la verdad cuando abramos las fosas"






Mercedes, en la entrada del Archivo Provincial, donde trabaja.
Mercedes, en la entrada del Archivo Provincial, donde trabaja. manuel lérida
NAIMA PÉREZ
LA LAGUNA

Nieta del último alcalde republicano de Santa Cruz de Tenerife, José Carlos Schwartz, desaparecido el mismo 18 de julio de 1936, esta bibliotecaria del Archivo Histórico Provincial asegura que la asociación que preside no va a rendirse nunca en la lucha por restaurar el nombre de miles de canarios desaparecidos y fusilados tras el alzamiento golpista de 1936.

-¿Qué recuerdos le trasladó su familia sobre el tipo de persona que era su abuelo materno?

-Era una persona seria. Miembro de Izquierda Republicana (el partido de Manuel Azaña), fue abogado, de los primeros divorcistas de la Segunda República. Participó en el juicio de Hermigua, como abogado defensor de los obreros (trabajadores que construían la carretera entre Hermigua y Vallehermoso y a los que los caciques de la zona querían impedir cualquier tipo de organización obrera o militancia sindical).

-¿Le nació de joven ese sentimiento político?

-Él estaba muy próximo a los trabajadores y a la lucha contra las situaciones de desigualdad. Era amigo de Luis Rodríguez Figueroa, el que fue diputado a Cortes de Izquierda Republicana. Mi abuelo fue en varias ocasiones gobernador civil y en las elecciones de abril de 1936 fue elegido alcalde de Santa Cruz. Tras el alzamiento, lo detuvieron y, tras un tiempo en la cárcel de Fyffes, desapareció.

-¿El hecho de que su abuelo sea uno de los desaparecidos del Franquismo fue lo que la animó a fundar hace casi tres años la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Tenerife?

-Bueno, por una parte sí, pero también porque he estado implicada desde el principio en este asunto. Siempre me ha parecido indignante que estas familias no hubieran podido enterrar a sus muertos. Además, queremos valorar el papel que estas personas jugaron defendiendo el gobierno legítimamente constituido en la República. No sólo estoy deseando encontrar los restos de mi abuelo, sino también los de las demás personas que murieron como él. Tienen derecho a un entierro digno y a su reconocimiento, después de años en que se los demonizó.

-¿En qué punto se encuentra la Asociación en este tiempo de trabajo?

-Pues ahora estoy muy preocupada porque se han creado unas expectativas que hay que cumplir, pero es evidente que estamos luchando contra personas que no quieren que se cumpla la Ley de Memoria Histórica. Nosotros vamos a seguir adelante e iremos donde haya que ir. La fuerza que tenemos es la perseverancia y el convencimiento del derecho que tienen todos los desaparecidos, fusilados y encarcelados durante el Franquismo y la Guerra Civil. Tenemos la obligación de restaurar su nombre. Y cuando me dicen que son solo huesos, siempre digo que si esas personas le ponen flores a sus huesos, yo quiero ponérselas a los míos.

-Usted estaba convencida de que los restos de su abuelo y de otras víctimas del Franquismo estaban en el entorno de Las Cañadas del Teide, pero esa búsqueda no dio resultado. ¿Cómo fue este proceso?

-En realidad, la búsqueda se realizó en el Bucio de Maja, una cueva situada en un punto muy concreto del Parque Nacional, donde se creía que se había enterrado a varios líderes políticos y sindicales. De todas formas, de mi abuelo siempre se dijo que podía estar en el Valle de Ucanca, al igual que Antonio Camejo, alcalde de Buenavista, y Luis Rodríguez Figueroa. La petición que realizamos al Gobierno central, por la que nos concedió una subvención de 56.000 euros, fue precisamente para hacer el estudio, con los permisos correspondientes, de dónde pueden haber posibles fosas, un trabajo encargado a un equipo de arqueólogos. El Ayuntamiento de La Orotava se ha volcado en este asunto, gracias al contacto realizado por el secretario de la Asociación, Agapito de la Cruz, que fue concejal de esta corporación local. El de La Orotava es de los pocos ayuntamientos que ha cumplido en su integridad con la Ley de Memoria Histórica.

-¿Y qué datos se han obtenido de esa investigación?

-Pues básicamente son datos orales, porque evidentemente nadie dejó por escrito que había matado y enterrado a alguien en un lugar concreto. Hay historiadores, como García Luis, que tienen información al respecto. También tiene datos Antonio Cubillo. Porque claro, esas cosas se van contando y el problema con que nos hemos tropezado es que se nos están muriendo los posible informantes, porque son muy viejitos. Realmente, ese trabajo que hemos hecho le correspondería al Gobierno de Canarias a través de un convenio con el Ministerio del Interior. En su momento, éste solicitó de las comunidades autónomas la firma de un convenio para hacer un censo de fosas y las únicas que lo firmaron fueron Galicia, Madrid, Canarias y Baleares.

-¿Y cuál es el obstáculo para que se desarrolle ese convenio firmado?

-Pues el Partido Popular, que está en contra, y está en pacto en el Gobierno canario. Ya hay un incumplimiento de la ley, porque ésta dice que hay que dar todas las facilidades desde las comunidades autónomas, ayuntamiento o cualquier estamento público para poder desarrollar su contenido: apertura de fosas, un enterramiento digno y la recuperación de nombres. Empezaremos realmente a saber la verdad cuando se empiecen a abrir fosas. Hay muchas; no están sólo las del Valle de Ucanca, el Bucio de Maja o el cementerio de La Laguna; aquí hay más zonas, como en el municipio de Los Silos, donde se encontró hace poco un cadáver del que no sabemos gran cosa y sobre el que hay que hacer estudios... Hay muchos sitios donde se ha ejecutado y enterrado gente.

-La Asociación en su momento facilitó datos de unos 200 casos al juez Garzón, quien llevaba entonces esta causa...

-Sí, pero esos datos eran fundamentalmente de Gran Canaria, en concreto de Arucas. En cualquier caso, nosotros estamos trabajando coordinadamente con ellos. Estos son los datos oficiales facilitados hasta ahora.

-¿En qué sentido se ha visto resentida la lucha por la recuperación de la memoria histórica después de que se apartara de ella al juez Garzón?

-Pues se ha resentido mucho. Al principio nos produjo mucha alegría que hubiera un juez interesado en este asunto y, aunque Garzón pueda tener sus detractores, lo que es evidente es que es un hombre serio y que lo que quería es que se cumpliera la ley. El problema de las administraciones es que las leyes son de obligado cumplimiento y si éstas no lo hacen, ¿con qué moral se puede obligar a los ciudadanos?
-La marcha del juez al Tribunal Penal Internacional, ¿los ha dejado huérfanos?

-El problema no es que esté ahora en La Haya, sino que lo apartaron absolutamente de la causa. Ese primer paso que dio el juez Garzón abrió muchas puertas. En cualquier caso, nosotros en Canarias tenemos un grave problema con el Gobierno, porque parece que quien manda es el Partido Popular.

-Pero su Asociación y su homóloga de Gran Canaria recibieron en su momento el apoyo del Parlamento canario...

-Efectivamente; fue una iniciativa parlamentaria que se aprobó. Incluso nos reunimos con el presidente del Gobierno y nos confirmó que el consejero de Presidencia, José Miguel Ruano, iba a hacerse cargo. De esto hace dos años. Nos hemos cansado de llamarlo y no ha habido manera.

-¿Hace dos años?

-Sí, incluso yo me lo encontré en una ocasión y me dijo que sí, que iban a firmar el convenio. Sin embargo, en una comisión parlamentaria reciente comentó que no conocía realmente el contenido del posible convenio, por lo que seguimos teniendo abierto ese frente. Las instituciones que mejor se han comportado, que en realidad lo único que han hecho es cumplir la Ley, son los ayuntamiento de La Orotava y La Laguna. En éste último, esperamos abrir la fosa del cementerio de San Juan a principios de septiembre.

-Curioso, porque son dos ayuntamientos gobernados por Coalición Canaria, que también está en el Gobierno regional...

-Efectivamente. Bueno, el Ayuntamiento de Buenavista (PSC) también ha estado muy interesado, pero es llamativo que estos municipios de CC se vuelquen en cumplir la ley y el Gobierno de Canarias, cuyo presidente es de CC, no lo haga porque está el PP por medio, que siempre ha sido enemigo de la Ley de Memoria Histórica. Y el Ayuntamiento de Santa Cruz lo único que ha hecho es cambiarle el nombre a cinco calles.

-¿Y cuántas quedarían con nombres franquistas?

-Unas cien, aproximadamente. Lo que hizo el alcalde de Santa Cruz, a través de un decreto, fue cambiar los nombres de la Rambla General Franco por la Rambla de Santa Cruz; la avenida General Mola por Islas Canarias y otras tres calles de generales franquistas en el barrio de Salamanca, a las que puso Del Amor, Del Perdón y Del Olvido. Pero bueno, le dije al alcalde, ¿me está tomando el pelo? ¿Y por qué no se han puesto nombres de artistas, literatos, historiadores... de Canarias? Ante esa situación, nosotros presentamos en octubre de 2008 ante el Ayuntamiento de Santa Cruz un derecho fundamental de petición con respecto a la Ley de la Memoria Histórica. Se le dio al Ayuntamiento un plazo de tres meses para que nos contestara y como no lo hizo fuimos a los tribunales, que admitieron nuestro recurso a trámite.

-¿Qué pedían exactamente?

-Cambiarle el nombre a las calles franquistas y la retirada de toda la simbología de la época y, por supuesto, quitar el monumento a Franco. En ese sentido, apoyamos la iniciativa de Sí se Puede en esta línea para que la escultura se instale en el cuartel de Almeida.

-¿ Por qué existe esa reticencia por parte del Ayuntamiento de Santa Cruz a cumplir con la ley?

-Pues no lo sé. Bueno, yo puedo sospechar que a lo mejor habrá personas que no les interese que se toque el pasado, porque pueden tener familiares directamente involucrados. Pero involucrados o no, tienen que cumplir la ley. Llevamos ya dos años con este asunto, está a punto de salir el juicio y el Ayuntamiento va a tener que hacerlo obligatoriamente.

-Quizá esté esperando a que lo obligue la justicia...

-¿Pero qué necesidad hay de que lo obligue judicialmente si hay una ley que hay que cumplir? Imaginemos que mañana hay una subida de impuestos y los ciudadanos decimos que no, que no cumplimos, ¿qué pasa? En los sitios donde está el PP de por medio es donde estamos teniendo más problemas.

-En junio de 2009 se encontraron restos humanos en el templo masónico de Santa Cruz. Usted cree que pueden ser de la represión franquista...

-Fui a ver el templo en cuanto se supo que se había encontrado una pierna. Estoy segura de que allí tenía que haber más restos; lo que pasa es que a veces esas cosas se esconden. Yo creo que en aquel momento llegó el aparejador del Ayuntamiento, lo vio e inmediatamente mandó a parar; se lo comunicó al juez, se llevaron los huesos al Instituto Anatómico Forense y todavía estamos esperando que nos digan el resultado.

-Ha pasado más de un año...

-Sí. Allí había torturas y eso está demostrado. Yo entré en la sala de meditación y aquello es una cueva. Cuando el 18 de julio de 1936 estalló la Guerra Civil, allí estaba la Masonería e inmediatamente entró la Falange. Cuando el año pasado se descubrió la pierna entré en el templo con una persona cuyo abuelo había estado preso en Fyffes y lo habían llevado allí para torturarlo. Él contaba que cuando hizo el servicio militar en el templo había grilletes en el techo; los masones dicen que no, pero esta persona asegura lo contrario e hizo en este lugar la mili.
Era un sitio perfecto para las torturas, porque allí no los oía nadie, es una cueva. Puede haber más restos humanos. Se les podía ir la mano perfectamente con las torturas que hacían. Ha aparecido una pierna, aunque los masones dicen que puede ser de uno de sus rituales. No me vengan a contar esa historia, por el amor de Dios, porque además queda fatal; qué pasa, ¿que los masones mataban a personas?

-¿Sienten apoyo de la ciudadanía en la búsqueda de fosas?

-Al juez Garzón y sus iniciativas al respecto lo han apoyado muchas personas en este país. Sí sentimos apoyo, pero también hay miedo, y mucho, sobre todo en los pueblos. Es un miedo que se va transmitiendo de generación en generación. Todavía existe ese miedo a hablar. Sabemos de estudiantes de la Universidad han ido a preguntar a distintas zonas de Icod de los Vinos y la gente se calla. La mayoría no cuenta nada.

-¿Después de tantos años y estando en democracia?

-Sí, todavía existe miedo. Hay quienes han llegado a decirle a compañeros nuestros que "si mi madre habla, le quitan la paga". Ese es el miedo y sigue habiéndolo. Y como no se ha involucrado la Administración como tenía que haberlo hecho, pues pasa esto. La Ley de Memoria Histórica, en cualquier caso, es sólo un primer paso, pero es en sí insuficiente; hay que seguir desarrollándola. Y leer en los periódicos estos días, por parte de todos los grupos municipales, que el Ayuntamiento de Santa Cruz tiene cosas más prioritarias que quitar las placas de las calles, hacen que me eche manos a la cabeza. No porque lo diga Alfonso Soriano, que al fin y al cabo es del PP, sino porque lo diga el portavoz del PSC, y yo soy militante de ese partido. Eso no se puede hacer. No entiendo que el portavoz socialista diga que el monumento no le recuerda a Franco. Pues será a él, que vivía en La Laguna, pero a los que vivíamos en Santa Cruz, sí nos lo recuerda. Y al final no deja de ser un monumento hecho a una persona que propició una Guerra Civil, asesinó a tanta gente y fue un dictador. O sea, que esa estatua no puede estar ahí; claro que hay que quitarla y claro que hay que cambiar el nombre de las calles. Y no me hablen de crisis, eso no me sirve. No es costoso cumplir con la ley. Luego están aquellos que dicen que el monumento tiene carácter artístico; pues bien, que lo lleven a un museo militar. Yo habría acabado con todos los símbolos. En Canarias no hubo Guerra Civil; fue un genocidio puro y duro.

http://www.laopinion.es/sociedad/2010/08/30/todavia-hoy-hay-gente-cree-habla-le-quitar-paga/301547.html

HOMENAJE A PEPE

HOMENAJE A PEPE
(SIN ACENTO EN LA SEGUNDA “E”)
A MI AMIGO JOSÉ BRIZUELA CAMARERO
HIJO DE PETRA CAMARERO “LA REGALADA” Y JOSÉ BRIZUELA
MENESES, VECINOS DE CASTRILLO DE LA VEGA.


Treinta años nos llevábamos pero a la hora de la verdad teníamos a un padre -él- y a un
abuelo -yo- por los que hemos estado luchando codo con codo durante dos años, sin
importarnos los kilómetros que nos distanciaban, sin escatimar a la hora de mandar
hacer cientos de fotocopias -autofinanciadas por los dos- para reparto gratuito,
charlando sobre libros que leíamos, escuchando y participando en charlas, acercándonos
a los “lugares de memoria” e indagando, apoyando en las exhumaciones, recuperando la
memoria investigando en centros de estudios, etc.
José y un servidor hemos aprendido mucho estando juntos (más yo de él y con él, por
supuesto), hemos sufrido y penado por todos los que murieron de mala manera, a manos
de asesinos que aún siguen impunes, no otros que aquellos fascistas (ya fuesen guardias
civiles, militares, falangistas, requetés o cualquier tipo de alimaña reaccionaria y
santurrona, chaqueteros, chivatos, “asustáos y meapilas”, etc.).
En nuestros casos, mi abuelo, republicano; su padre, libertario; a los dos, junto con
otros 700-800 de la Ribera del Duero, se los llevaron por delante, sin más. Y esa
impunidad ya citada, y que rechazamos, les ha permitido a todos ellos (asesinos directos
o cómplices) seguir viviendo y morir en cama, al igual que el mismísimo Dictador (otro
al que no le temblaba el pulso para firmar sentencias (de muerte) y después ir a misa,
confesar y comulgar (¡malditos impresentables todos, fieles representantes todos ellos
de la España fascista y reaccionaria que fue y que aún siguen alardeando de todo ello,
con mucho descaro, sin pedir perdón -salvo honrosas y excepciones- y creyendo todavía
que la guerra, la posguerra, la represión, el genocidio,…la GRAN BARBARIE que
implantaron fue “justo y necesario” y que “les estuvo bien”).
Quiero mostrar mi decisión aquí, por escrito, de seguir manos a la obra y dedicar a José
ese libro que está en elaboración y que espero (con todas mis ganas) que salga a la luz
el próximo año, pues él fue acicate y testimonio principal. Por ti, José; salud y libertad.
Jerónimo Jesús de la Torre Tapias
 
(I) SIN PAN Y SIN LUMBRE
“NINGÚN NIÑO SIN PAN,…..
NINGÚN NIÑO SIN LUMBRE”

Propaganda fascista que se mostraba en las carreteras,
a la entrada de los pueblos; entre otros, Castrillo de la Vega.
(La verdad era muy distinta)

Así cuentan las personas de Nava de Roa que rezaba en los carteles junto a las
carreteras cuando iban en carro hacia Aranda de Duero, recién acabada la guerra.
Tomás para entonces era muy jovencillo pero, aún con todo, ya sabía -al igual que sus
amigos del pueblo- lo que suponía pasar hambre, tener que ir a comer fideos de la
caldera o perola que preparaban los italianos o enterarse de los asesinatos que estaban
ocurriendo y los que ya se habían cometido.
“Sin pan y sin lumbre”, exactamente era lo que muchísimas familias padecían a diario,
y todo “gracias a Dios…y al Caudillo”. En Castrillo de la Vega fue donde vio por
primera vez aquel mozalbete los cárteles y ya se dio cuenta de la farsa inmensa que era
todo aquello, pues asesinatos, cárceles, campos de trabajo, exilio, hambre, pelo al cero,
ricino, requisas en las sociedades obreras, robos en las casas, corrales, bodegas,
graneros,…, era algo común, pero imposible de denunciar. (¿A quién?, ¿a los mismos
ladrones?). “¡Qué mal pintaba todo esto!”, se decía Tomás.
Por unos y otros, con mucho cuidado, la gente más afectada y sensible con los hechos
lamentables se iba enterando de tanto “paseado”, “huido”, “topo”, desaparecido (¡ja,
“desaparecido”!), preso, parado, señalado con el dedo por “rojo”, sindicalista o concejal
republicano,…, vamos, “significados” que decían, y todo por no pensar como ellos, por
no apoyar a las derechas (al fascismo, digámoslo ya); aunque también sabían que se
debían andar con mucho tiento y ojo al hablar, pues los cómplices, soplones,
colaboradores, vendidos (por 4 perras), chaqueteros y “mata-hambres” a costa de
cualquier cosa, podían escuchar en cualquier esquina…e “ir con el cuento”.
Y es que los niños, tanto en la guerra como en posguerra, al igual que las mujeres y los
ancianos, sufrieron mucho, pues vieron cómo sacaban engañados a los maridos, padres
o hijos para ser encarcelados, asesinados, etc., y además ser obligados a trabajar para
otros, dejando a edad temprana de ir a la escuela muchos de ellos, etc.
En Castrillo de la Vega vivían por entonces muchos niños que sufrieron lo indecible
también. Décadas después yo sí pude conocer a varios de aquellos, y me contaron su
historia; entre ellos, José Brizuela Camarero, al que hoy rindo y rendimos el homenaje,
tras 8 décadas de lucha continuada en las que José batalló para que se reconociera
aquella injusticia y barbarie.
NOTA:
Todos los represaliados merecen su consideración, reparación, recuperación de nombre,
entierro digno y, antes que después, contar sus historias. La de hoy podría servir para
cualquier municipio de España, bien como una historia más, bien como introducción de
otras muchas, de antes o durante la II República, de la época de la guerra o de después.
La dictadura de Franco duró hasta 1975 y en todos sus períodos hubo asesinatos a
sangre fría, firmados por el dictador y bendecidos por la Iglesia, amparados por el sable
militar y adornados por desfiles, trajes, cantos y demagogia ideológica de los defensores
de la Patria con puños y pistolas (pues en las urnas de la II República nunca obtuvieron
apenas votos, véase Falange), o por los carlistas-requetés o las derechas en general, tan
reaccionarias como aquel Gil Robles o Calvo Sotelo.
La pequeña historia que viene a continuación, está narrada por alguien nacido en 1959,
que vivió su infancia en un pequeño pueblo castellano en los años 60 y que el primer
lustro de los 70 lo pasó estudiando bajo “el auspicio” de tutores, monitores y Director
en un Colegio Menor “de cuyo nombre (casi) no quiero acordarme” (¡“Generalísimo
Franco”!) al ser becas conseguidas bajo examen (de Nava de Roa, en el año 70, se la
concedieron también a Manolita, hija de Tomás) y cuyo centro de estudios o destino
desconocíamos (tan sólo lo sabían “Ellos”).
Eran tiempos de aleccionamiento, cantos “Cara al sol”, de misa obligatoria, Formación
del Espíritu Nacional, miedo y silencio. Y a veces, sin comerlo ni beberlo,
comprobábamos que algún compañero llegaba a la residencia sangrando, más que nada
por aquel traje-uniforme azulón que nos hacían llevar, con el escudo del yugo y las
flechas en el bolsillo de la chaqueta (una de las veces, el que recibió la paliza fue el
hermano del actual alcalde de Aranda de Duero, los dos compañeros míos en aquella
“residencia”); y entonces odiábamos (o nos hacían odiar), por bárbaros, a los chicos de
la barriada obrera cercana; o se comentaba que en Burgos iban a envenenar el agua de
toda la ciudad los de ETA, porque se querían vengar, ya que por entonces -según la
prensa- estaban siendo juzgados (no era otro que el tan nombrado “Proceso de
Burgos”).
La historia que viene a continuación no transcurrirá en la “capital de la Cruzada”; me
apoyaré en mis investigaciones pero sin salir de un espacio reconocible (El Bar “De la
Torre”, de Jerónimo), mostrando tan sólo unos flecos de una historia mucho más amplia
y compleja.
 
(II) EL POZO
Nunca llegaron a pensar que el pozo de la vieja casa,
que aportó siempre agua fresca a Cipriano y familia,
lo tendrían bajo sus pies: Oculto como sus fechorías.

Detrás de aquél banco corrido de madera de bar de pueblo mis padres se encontraron,
entre el asiento y la pared, una agenda pequeña con anotaciones de muy mala caligrafía
en la que se guardaban unos cuantos papelillos con apuntaciones. Era lunes y Teodora,
mi madre, estaba barriendo el salón cuando ocurrió el hallazgo, a la espera, como todas
las mañanas, de que llegasen los primeros clientes a tomar su aguardiente y su zapatilla.
En aquella mesa de la ventana que daba a la calle, todas las fiestas de guardar, por lo
que pude comprobar en mi adolescencia, siempre se sentaron “los mismos”. Con el
tiempo pude saber qué bebían, a qué jugaban, quién formaba pareja con quién, por qué
siempre los mismos,…incluso de cuándo o desde cuándo les venía la amistad “sellada”,
es decir, aquel pacto “de sangre” que llevaba décadas en activo, desde aquella cruenta
guerra del 36 que todos ellos apoyaron, por activa o por pasiva, y no digamos sus
padres, que ejercían ya por entonces de jueces de paz, concejales o, por ser gente con
aldaba, representaban parte sustanciosa de las fuerzas vivas de la localidad,
compartiendo caciqueo con aquellos otros que en los primeros meses del 36 se habían
sumado o afiliado a Falange (como camisas viejas, como requetés, como monárquicos,
de derechas o militares -en activo o ya jubilados-).
De todo había en el pueblo por aquellas fechas, ya empezada la guerra, pero poco de
ello se sabe pues poco o nada han contado; nada los “hunos” (vamos, quiero decir los
bárbaros “alzados”) y poco o nada los otros (los perdedores), por no atreverse, por
haberse ido del pueblo o por tratar de proteger a la familia. El caso es que las décadas
de ignominia fascista del régimen franquista supusieron un velo, una tapadera, un pozo
negro donde echar los trapos sucios, más que nada ensangrentados, que los “buenos y
fieles católicos” del pueblo habían manchado, defendiendo su “fe”, su patria, su
bandera…y su cartera (y quedándose con la de muchos, diría yo). Eran fechorías muy
graves. Pero a fecha de hoy, 25 de agosto de 2010, aquellas siguen impunes.
Esperemos que moralmente al menos no se tarde en esclarecer y poner a cada uno en su
sitio.
El caso es que tanto Teodora como Jerónimo -mi padre- guardaron aquella carpetilla sin
darlo mayor trascendencia ni intentar descifrar aquellos ringurrangos mal escritos.
Algunos nombres sí aparecían: Crescencio, Francisco, Braulio, Darío, Eusebio, etc.
Así fue como en un rincón de la despensa permanecieron los “dichosos” papeles hasta
que al hacer una limpia, por mi parte, mucho tiempo después (más que nada por
problemas de ratones que se pasaban del corral contiguo) me los encontré ya un tanto
raídos, pero para mí -aún así- muy “sabrosos”, pues conectaban con algo que había
leído de la posguerra y que ahora me venía a la mente y que suponía me iba a permitir
enlazar puntos inconexos que bien merecían ser contrastados. Pude descifrar la palabra
“portugués…tiro de gracia”, “sindicato-sociedad (1950)”, etc., y todo ello me venía
como anillo al dedo, todo encajaba con las pesquisas que venía realizando
personalmente desde hacía una década: Sobre aquello que quisieron ocultar siempre
sobre la II República, Guerra Civil y posguerra, donde los tapujos eran claves para
tratar de entender lo que el franquismo supuso para este país destrozado durante
décadas por gente sin escrúpulos, donde a la contrarrevolución la llamaron “revolución”
(nacional-sindicalista), donde los colores de Falange fueron usurpados al anarquismo (y
así, también, tratar de atraerse a los cerca de dos millones de afiliados), donde los
mismos fascistas (véase el “cuñadísimo”) han reconocido que se aplicó una “justicia al
revés”, donde el cooperativismo fue barrido a cambio de unos engendros de empresas
corporativas de “productores” (ya no trabajadores), donde la mujer era no otra cosa que
la fiel servidora de su marido (sin ser bien visto trabajar fuera de casa, sin derecho al
divorcio, sin poder usar del fondo económico sin autorización de él o sin poder salir de
una ciudad a otra si no existía su consentimiento), y así podríamos seguir con la
explotación de presos por empresas privadas, etc., etc., etc.
Ahora, 75 años después de aquél 25 de agosto del 36 (en que en la localidad
“pasearon” a 19 personas de un golpe, uno se pregunta y se plantea muchos temas y
cuestiones, pero sobre todo cómo es que la generación de nuestros padres tuvieron tanta
santa paciencia (y más teniendo bar), aguantando responsables, implicados, asesinos
directos, cómplices, …, viéndoles jugar, beber, fumar, carraspear, escupir, carcajear, …
siempre con su Ponche, su 103, su Terry,…siempre guardándose de hablar de temas
escabrosos en voz alta y conservando la careta correspondiente, pues si uno había
tenido tienda de pescado y ahora tienda de ultramarinos, otro ejercía cargo público, otro
despachaba artículos de tabacalera y ultramarinos o era aficionado a la caza, etc., el
caso era guardar las apariencias y hacer como que en el pueblo no había pasado nada ni
pasaba, pues las mentiras y engaños (a la “ley” de entonces, incluso, también) seguían
presentes, pues “nadie” iba a llevar la contraria al que tenía carnet y era Jefe de Falange,
era Presidente de “Cooperativa”, Juez de Paz, Alcalde o concejal; y menos denunciarle,
y más siendo la misma persona la que ocupaba todos esos cargos (como ha llegado a
ocurrir). El tiempo demostrará si esos fraudes, amparados en la demagogia y palabrería
del momento, son ciertos o no lo son. Y no es el caso local que aquí vengo exponiendo
de modo suave y no nominativo, pues se podrá investigar o probar (si ya está
investigado) a otras escalas de mayor población, extensión o importancia.
Mi padre, Jerónimo, nunca me habló directamente de aquellos “señores”, tal vez por
haberse habituado a verlos,… como a tantos otros. Por mi parte, a pesar de conocer a
sus hijos y nietos y ser algunos de ellos mis amigos, reconozco que si no llega a ser por
mi interés en estudiar aquellos periodos de la historia (1900-1960) y por este casual
encuentro con “la libretilla” no hubiese dado con la respuesta de algunas de mis dudas y
quebraderos. Lamentablemente estos “señores” (y otros vecinos de la misma cuerda) ya
no podrán informarnos debidamente de todo lo ocurrido y en especial de lo que ellos
bien se guardaron de ocultar, sellando un pacto común (entre alzados de la cruzada),
bien por temor a que sus mismos padres estaban “en la pomada”, bien por temor a que
algo cambiara en el país y se pudieran pedir o exigir “explicaciones”. Tuvieron
“suerte”: el batracio del pardo ató y bien ató todo durante todas aquellas décadas en que
mandó como dictador y colocó muy bien a los suyos para los tiempos futuros de
transición (pacto entre partidos) y democracia (en la que muchos de los que gobernaron
no quisieron mirar hacia atrás y sí al “futuro”).
Actualmente cientos de miles de familias siguen desatendidas tanto por ciertos
ayuntamientos, jueces, incluso por los gobiernos, unos con actitud de rechazo y otros
con una ambigüedad increíble. Muchos de nuestros abuelos siguen en las cunetas; la
impunidad sigue presente sin ser una respuesta nada ejemplar. Públicamente todos los
cargos democráticos elegidos deberían rechazar y denunciar aquel golpe de estado,
guerra y genocidio. Pero que nadie se engañe ni se adelante a los acontecimientos, pues
muchos somos los que seguimos investigando aquellas tropelías.
Triste es el pasado de estos pueblos de Castilla, a los que la geografía les colocó en
“zona nacional” de entrada y muchos, por no decir millones, siempre pensaron (hasta
hace bien poco) que aquí todos éramos “fachas” o nos faltaba muy poco (craso error).
Igual de miserable es la actitud de los que aún hoy en día siguen creyendo (sean de la
zona geográfica que sean) -y pensando, que es peor- que la guerra fue necesaria, que fue
una cruzada y que “Dios” estaba de su parte, que la razón les amparaba incluso para
matar; que no sigan con semejantes cantinelas, catequesis y justificaciones para intentar
acallarnos o tratar de “equiparar” lo ocurrido en una zona o en otra. No y no; todo va a
seguir su curso y todo se tratará de aclarar, digan lo que digan los “Moa, Martín Rubio,
De la Cierva, Vidal,…”, pues sus errores son evidentes y flagrantes; cientos de estudios
lo confirman. Sus mentiras, manipulaciones y tergiversaciones no han aportado otra
cosa que frenar el proceso de esclarecimiento y verdad, a pesar de que ellos y otros
como ellos, durante décadas, fueron los únicos que pudieron acceder a los archivos
entonces llamados “franquistas”, pues la documentación, aunque robada, era de todos.
Decir para terminar que muchos de nuestros pueblos van a conocer sus historias en
breve, aunque los testimonios vayan siendo cada día menos, aun con todas las
dificultades -a mayores- que puedan ir apareciendo, pues mucha gente hemos recogido
“el testigo” de nuestros mayores con responsabilidad y con orgullo, por aquello de
evitar que “alguno” quiera convencernos de que el franquismo fue una panacea, cuando
sabemos fehacientemente que fue un régimen de terror de principio a fin.
 
(III) “HASTA LOS HUESOS”
-HISTORIA DE TANTO CALADO
QUE “NOS CALA” DE TANTA TRISTEZA


Solidario con todos los que sufrieron aquella miseria genocida tan lamentable de
muerte, hambre y tristeza, querría narrar aquí un par de historias, en Homenaje a José y
hermanando a Castrillo de la Vega y Nava de Roa, pues de los dos pueblos, con unos
1700-1800 habitantes en total en 1936, “sacaron de sus casas” a 38 personas, aunque
una de ellas se salvó (pues se saltó del camión; era de Nava de Roa). Casi 22 personas
por cada mil.
Pero a esa cifra debemos añadir otros como aquél que desde Nava bajó a Peñafiel -
Francisco- y ya no volvió (lo mataron); al portugués, que desde Castrillo de Duero
venía y al que algunos fascistas de Nava -ya identificados- le salieron al paso y en breve
se le “cargaron” (con tiro de “gracia” incluido…y alardeando el autor jovenzuelo de
semejante “hazaña”), aun sin saber a fecha de hoy por la gente común quién era o cómo
se llamaba tal persona (otra cosa es que los autores le registraran y luego le destruyeran
sus papeles); al natural de Nava de Roa asesinado (fusilado) en Madrid, en 1939, una
vez terminada la guerra; al otro navarrusco -Liborio- asesinado en guerra en las tapias
de San Isidro de Valladolid; (…) y así podríamos seguir, hablando de todo lo ocurrido,
pues no todo -ni mucho menos- “está escrito”. Ya llevamos 41 personas que por no
apoyar a los sublevados, el fascismo o “el Movimiento”, fueron eliminadas: ¡24
personas de cada mil!
Y si estas cifras asustan no debemos pensar que todo queda ahí; sabemos que no: los
que fueron a la cárcel, campos de trabajo, calabozos, cuartelillos, ayuntamientos,
campos de concentración, exilio, (…), las torturas que sufrieron dentro de esos centros,
el hambre, las enfermedades, las secuelas en general, (…), todos los que aún no
sabemos dónde están (pues los cuerpos no los hemos encontrado ni nadie nos lo ha
dicho -aunque sabemos quiénes eran los que recorrían la comarca, de unos pueblos o de
otros-, y las familias siguen esperando después de décadas), y todas las atrocidades
económicas, laborales, culturales cometidas, y los castigos “ejemplares”, y las pelonas,
y el aceite de ricino, uy los desfiles denigrantes por las calles, tratos humillantes y
vejatorios, requisas, robos, embargos, trabajos para no cobrar por ellos, juicios
irracionales (con denuncias absurdas, o duplicación de juicio, etc.), o la implacable
pobreza y tener que emigrar, tensiones, enfrentamientos, subyugaciones,…o desconocer
-porque uno estaba a la siega o en la era- que otros vecinos venían preparando el golpe
y que guardaban las armas en casa del cura o en algún almacén de algún cacique o con
aldaba; o las violaciones; o tantos como se tuvieron que esconder (“topos”); o las
imposiciones de multas, vejaciones públicas, detenciones arbitrarias, prohibición de
costumbres (véase, luto), humillación diaria en la calle, insultos, etc.; o abandonar la
escuela por “hacerte la vida imposible, insultándote con “eres hijo de rojo”, “demonio”,
“vete a Rusia”, “hijo de comunista”; o tener que llevar comida para mantenerles a los
que se habían llevado a las cárceles; o saber de ocultamientos y enterramientos por
parte de alguien que después gozaron o recibieron ciertos puestos a nivel local y no
poder denunciarlo; o humillarte con la obligada confesión; o ver con tus propios ojos a
falangistas o albiñanistas medio borrachos cómo se preparan para matar o perpetrar sus
asesinatos a gente inocente; o dar patadas o golpes, incluso orinar a alguien si pide un
poco de agua; o sufrir la marginación por ser quien eres, como grupo estigmatizado por
ellos; o muchas parejas que se querían y eran rechazados por parte de una de las
familias (aunque también se ha dado quienes se casaron por “amor” y al final el “hijo de
rojo” se convirtió en un sometido “al dictado de”); o cuántas viudas no pudieron
volverse a casar porque no se les reconocía su estado civil al no existir acta de
defunción del marido, etc.; o cuántos jóvenes se metieron en Falange o se fueron a la
Legión “por temor a”, aun sabiendo que en las trincheras también se cometían crímenes,
después de conocer que los “nacionales” habían asesinado a sus hermanos o familiares;
o la experiencia que todo ello supuso para los niños, con sus traumas, etc.;…o seguir en
una cuneta cualquiera y que ni siquiera los que trabajamos en esto (o por esto) -personas
o asociaciones- sepamos que está/n ahí, cómo se llaman o qué ocurrió (y estemos
pensando que murieron en el frente, en Madrid o vaya usted a saber;…o morir de pena
como único remedio para que les dejaran en paz (¡qué ironía, que felonía, qué desastre
de vida para tantos!), (…)
Aquel impacto que fue la guerra, aquella violencia extrema, aquel golpe (mazazo),
aquella conspiración de militares “desleales” y secuaces, aquellas víctimas (asesinados,
familiares y represaliados en general),…aquella BARBARIE fue de tales dimensiones
que ni siquiera después de tantas mentiras y manipulaciones, durante tanto tiempo,
podemos decir los familiares que alguien nos ha ayudado debidamente, y los que han
echado una mano ha sido de manera ambigua, a medios pelos, contando medias
verdades o no atreviéndose a llegar hasta el final, que bien podría ser -como ejemplo- el
anular los juicios franquistas, por no democráticos, sin defensa legal alguna, etc., etc.
Pero no, las asociaciones y las familias, vamos viendo pasar el tiempo y comprobando
lo difícil y arduo que resulta tratar de trabajar por el esclarecimiento si muchos alcaldes,
jueces, diputados y gente pública en general (además de una parte importante de la
sociedad) no dan un paso adelante, rompen su coraza, toman conciencia y hablan en voz
alta, reconociendo que es de justicia conocer la historia, darla a conocer, sin censura, sin
cortapisas,…sin tener miedo a re-conocer lo que ocurrió, pues, por mucho que lo
intenten, la verdad saldrá adelante y ellos quedarán más en evidencia aún.
No todos los políticos han actuado de la misma manera, tampoco todos los alcaldes ni
jueces. Lo sabemos. Tampoco los hijos o nietos de los “implicados” deben temer nada
de nosotros, siempre que respeten y dejen trabajar por la JUSTICIA, la DIGNIDAD y la
VERDAD, siempre que no entorpezcan o malmetan o vuelvan a las andadas apoyando
aquellas salvajadas (como algunos todavía hacen) con la palabra o, a veces, con hechos.
El ORGULLO y el saber que nos asiste la RAZÓN va a impedir que desistamos, por
muchos momentos de debilidad y tantos que nos ponen la zancadilla, queriéndolo o no
con su actitud, actuando de manera interesada, torpe, ruin,…desenfocada, utilizando a
mucha gente que se ofrece de corazón. Para ellos también nuestro toque de atención: No
queremos protagonismos, carreras a costa de, ninguneos ni “listillos” (ni para
curriculums ni para elecciones),…el tema es de tanto “calado” que nos cala hasta los
huesos todo este dolor, y la deslealtad, y la indiferencia, y la apatía,…y el OLVIDO.
De todo esto vamos a hablar y a escribir más, y más aún de lo que se está haciendo. Y
Castrillo de la Vega, Roa, Nava de Roa, etc., etc., lo verán más pronto que tarde en sus
librerías, en sus estanterías, en sus casas, en sus manos. Ya no van a poder cerrar los
ojos como tantos lo hicieron cuando debieron “ponerse en su sitio”. No vamos a
consentir más esta vergüenza plagada de sangre, mentiras y dejar pasar el tiempo, pues
los que aún viven y fueron testigos de la guerra se lo merecen, fuesen mayores, mujeres
o niños. Los que se debatan entre el recuerdo y la culpa ya saben lo que pueden hacer:
HABLAR y PEDIR PERDÓN.
Aquel velo y tela de araña tejido por la guerra y la represión debe desaparecer. El no
saber dónde están “los nuestros” también algún día será pasado, pero para ello debemos
seguir trabajando, pese a quien pese, pues “ese no saber” se convierte en ansiedad y en
una perenne tortura.
Todos los familiares sabemos que aquella infamia, aquel desprecio, no se va a superar
con venganza o revancha al estilo fascista; nosotros pedimos y queremos saber la
verdad (acercarnos cuando menos a ella) y darla a conocer. El presente, conociendo el
pasado, será mucho más pleno, más digno, más humano. Y los que se aprovecharon de
todo ello, con robos de tierras, casas, joyas que traían del frente (incluso máquinas de
coser a cuestas), negocios, puestos de trabajo o todo tipo de actos denigrantes hasta
llegar al más deleznable -el asesinato impune-, debemos decirles que para nosotros
siempre serán unos miserables y unos asesinos (a cada uno lo suyo); y otro tanto a sus
descendientes que no reconocen lo ocurrido: Si nosotros somos hijos o nietos de
republicanos que lucharon por una sociedad más igualitaria y contra el fascismo, ellos
no dejarán de ser nunca hijos o nietos de fascistas que asesinaron vecinos, incluso a sus
mismos familiares. Nosotros -yo al menos- así me reconozco en mi abuelo. ¿Ellos
también lo hacen,…se atreven a hacerlo? Personalmente no he escuchado a ninguno,
aun conociendo a cientos. Entre otros responsables de este silencio a no querer
reconocer lo aberrante, el horror, lo vergonzante,…está ese revisionismo neo-franquista
que sigue alentando a muchos a seguir “erre que erre” con la defensa del “aguilucho”, el
comunismo como culpable de aquella guerra y el genocidio “ejemplarizante” (según
ellos), más que nada para no dejar a nadie que se pudiera “rebullir”. Y así fue (o lo
intentaron) durante 40 años de dictadura, añadiendo los años de Transición (Silencio y
Pactos) y tres décadas de Democracia que tampoco, al menos a este nivel, ha dado “la
talla” esperada.
Que la desazón no ocupe, al menos del todo, nuestros sentimientos, preocupaciones,
acciones, pensamientos,…y que podamos echar una mano siempre y en lo posible a
todas las víctimas, los desfavorecidos y gente sin voz, sean de entonces o del ahora.

Julián De la Mancha en Valdenoceda, prisión, guerra y postguerra

domingo, 29 de agosto de 2010

96 esqueletos en el Camino de Santiago

Concluye en Burgos la exhumación de una de las mayores fosas de Franco

NATALIA JUNQUERA - Madrid - 29/08/2010

Estaban sepultados bajo una capa de 1,70 metros de tierra, en fila, con orden y método, porque quienes enterraron los primeros cadáveres sabían que iban a llevar muchos más a esta fosa común en el monte de La Pedraja (Burgos), una de las mayores abiertas hasta ahora en España. Un equipo de 25 técnicos ha trabajado durante seis días en jornadas de 10 horas para recuperar los restos de 96 fusilados, un cementerio sin lápidas, nombres y flores. Es la exhumación más difícil de las más de 100 en las que ha participado el forense Francisco Etxeberria, porque los huesos se deshacían al cogerlos. Habían pasado 73 años prácticamente inundados. "Si esto se hubiese hecho dentro de 30 años, solo quedarían las gomas de las zapatillas que llevaban las víctimas", señaló.

En esta fosa, Luis Carlos García, de 73 años, busca los restos de su tío. "Lo mataron el 3 de agosto de 1936. Era concejal en Santaolalla de Bureba. Tenía 25 años. Mi padre, su hermano, se escondió durante casi ocho años en el pajar de casa para que no le pasara lo mismo, pero yo no supe que era mi padre hasta los ocho años. Me dijeron que era mi tío para que no se me escapara que mi padre estaba escondido en casa y lo detuvieran. Me enseñó a leer y a escribir, pero de estar tanto tiempo encerrado se trastornó y fue a entregarse". Al principio, la Guardia Civil le tomó por loco. Finalmente fue detenido y pasó tres años en prisión.

"A mí me mataron a mi padre y a dos hermanos; uno de ellos, Damián, está en La Pedraja", cuenta Bernabé Sáez. Los asesinos no se conformaron con aquellas tres muertes. "Una noche aporrearon la puerta hasta que mi madre abrió. Le dijeron que estábamos desterrados... Íbamos de puente en puente, pidiendo por los caminos. Un día, un alguacil detuvo a mi madre y la llevó a rastras hasta la plaza mayor del pueblo. Ella le gritó: '¡Asesino! ¡Mátanos a todos!' No se me olvidará en la vida. Le raparon la cabeza y le dieron aceite de ricino", cuenta. "Yo pasé 15 años en la cárcel porque empecé a robar para sobrevivir. Jamás podré olvidar todo esto. Tengo 88 años y me voy a morir con este dolor".

En la fosa han aparecido 16 proyectiles y tres casquillos, los tiros de gracia. Entre los restos, están los de un chico de 16 años, y los de una mujer. La ropa que llevaban se ha conservado mejor que sus huesos. Los arqueólogos han recuperado un abrigo, camisas, jerséis, y un fajín de hombre que ha ilusionado a la familia de Rafael Martínez. Se lo había pedido a su mujer en una de las 15 cartas que le escribió desde la prisión de Burgos antes de que lo fusilaran. "Por la ropa pensamos que puede ser él", cuenta, muy emocionada, su hija Victoria, de 81 años, la más pequeña de cinco hermanos. "Nos recuerdo a todos rotos de ver llorar a mi madre aquel terrible invierno de 1936...".

A Rafael Martínez lo detuvieron al día siguiente de que estallara la Guerra Civil y lo fusilaron el 3 de octubre de 1936. Era presidente de la Agrupación Socialista de Briviesca (Burgos) y contratista de obras públicas. Construyó algunos tramos de la carretera junto a la fosa en la que fue fusilado y por la que estos días han pasado peregrinos del Camino de Santiago. "Muchos eran extranjeros y se han quedado muy impresionados", explica Exteberria, que quizá vuelva el año que viene a La Pedraja porque 96 esqueletos son muchos, pero no todos. Se calcula que en este paraje puede haber 200 víctimas más de Franco.

Asuntos relacionados: La Recuperación de la Memoria Histórica

http://www.elpais.com/articulo/espana/96/esqueletos/Camino/Santiago/elpepiesp/20100829elpepinac_11/Tes


sábado, 28 de agosto de 2010

Carmen se fue sin hallar justicia

Fallece a los 83 años la española que llevó a Estrasburgo los crímenes del franquismo

ÁNGEL MUNÁRRIZ Sevilla 28/08/2010


Luis Dorado junto a su esposa, Josefa Ortiz, en una fotografía de la familia.

Luis Dorado junto a su esposa, Josefa Ortiz, en una fotografía de la familia.

No consiguió que se hiciera justicia. Carmen Dorado, que falleció el viernes a los 83 años en Málaga, se convirtió el año pasado en la primera familiar de una víctima de los crímenes del bando nacional en demandar al Estado español ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo. Pero no ha vivido lo suficiente para comprobar si tenía éxito su último intento de esclarecer el asesinato en 1936 de su padre, el diputado socialista por Málaga durante la II República Luis Dorado Luque. Carmen fue enterrada este sábado en el cementerio de San Gabriel, en Málaga.

"Hizo todo lo que pudo", cuenta Antonio Gutiérrez, uno de sus cinco hijos. Gracias a él, la demanda presentada en Estrasburgo continúa adelante. "Nuestro abogado ha comunicado al tribunal el fallecimiento de mi madre, y también que yo continúo como demandante", explica Antonio. La puerta abierta por Carmen no está todavía cerrrada.

Carmen Dorado acudió en 2009 al Tribunal Europeo de Derechos Humanos

Carmen Dorado acudió a Estrasburgo tras agotar, como es requisito imprescindible, todo el recorrido judicial en España: primera y segunda instancia en Córdoba, Audiencia Nacional y Tribunal Constitucional. Nadie asumió la investigación del asesinato de Luis Dorado, cuyo cadáver se encuentra todavía en una fosa común en el cementerio de la Salud, en Córdoba, desde que fue asesinado por las fuerzas sublevadas en la madrugada del 29 al 30 de julio de 1936.

El juez Garzón

Las únicas esperanzas en España se las dio la Audiencia Nacional, cuando el caso cayó en manos del juez Baltasar Garzón. Pero su inhibición en favor de los juzgados territoriales devolvió el caso a un punto muerto. Carmen y su hijo Antonio esperaban ahora noticias del Tribunal de Estrasburgo, que aún no ha decidido sobre la admisión a trámite del caso.

Carmen Dorado fue la única de las tres hijas de Luis Dorado que regresó a España tras el exilio de su familia posterior al asesinato de éste. De las otras dos, una se quedó en Bélgica y otra se marchó a Australia. Sus primeros esfuerzos por esclarecer la muerte de su padre comienzan en 1979, cuando descubre que no hay ningún documentos que acrediten su fallecimiento, al no haber sido inscrito en el Registro Civil. "Carmen fue una de las impulsoras de la lucha por que todas las víctimas del franquismo sean inscritas en los registro", explica Cecilio Gordillo, del grupo de memoria histórica de CGT.

Su padre, diputado del PSOE fusilado en 1936, sigue en una fosa en Córdoba

Sólo en 1993 Carmen logró su primer y único logro: el reconocimiento del derecho de Josefa Ortiz, su madre y esposa de Luis Dorado, a percibir una pensión de viudedad sin carácter retroactivo. Josefa murió a en 1995 con 97 años.

Registro civil

A falta de documentación, sólo los testimonios de testigos y las investigaciones de historiadores como Francisco Espinosa permitieron a Carmen y su familia emprender un largo, aunque infructuoso, camino judicial en España, cuyo objetivo fue siempre el mismo: localizar el cuerpo, exhumarlo, identificarlo, entregarlo a la familia y modificar el Registro Civil para incluir su nombre.

Sus intentos de exhumar el cuerpo fracasaron ante la Justicia española

El Tribunal de Estrasburgo es la última carta para conseguirlo. La demanda no pretende que el tribunal asuma la investigación ni ordene la exhumación, ya que son cuestiones sobre las que carece de competencias, sino que reconozca la existencia de una violación de los derechos humanos que obligue al Estado español a hacerlo.

http://www.publico.es/espana/334042/carmen/hallar/justicia


Las nietas de un represaliado de la guerra reciben sus restos en Córdoba

Se trata de Antonio Manuel Palma Moreno, el primer fusilado de la Guerra Civil que ha sido identificado por análisis genético de ADN en las exhumaciones de Aguilar de la Frontera (Córdoba).

NUEVATRIBUNA.ES / AGENCIAS
- 28.8.2010

Antonio Manuel, que tenía 33 años cuando fue fusilado al poco tiempo de estallar la guerra, medía aproximadamente 172 centímetros y, según han demostrado las pruebas de ADN, no recibió ningún disparo en la cabeza, como en un principio se creía.

Sus nietas han recogido este sábado los restos de su abuelo en un acto "emotivo" celebrado en la misma localidad ante unas 150 personas. Así lo ha confirmado el presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (Aremehisa), Rafael Espino, cuya entidad hizo la entrega de los restos tras realizar las exhumaciones en la localidad cordobesa desde el pasado día 3 de mayo.

En dicho acto, que ha transcurrido "todo perfecto y según lo planificado", se ha leído un manifiesto y la biografía de Antonio Manuel, además se han dado explicaciones sobre las tareas llevadas a cabo por parte de los arqueólogos. También intervinieron Antonia y Mari Carmen, nietas de Antonio Manuel, quienes recibieron "emocionadas" los restos de su familiar en un féretro pequeño y posteriormente se recitó un poema acompañado por acordes de violín.

Cabe destacar que junto a Palma Moreno han sido ya identificadas otras tres personas más a través de pruebas de ADN, cuyos restos también serán entregados a sus familias, aunque aún no se ha fijado fecha para ello. Con los trabajos que la asociación está desarrollando en el cementerio de Aguilar se ha descubierto nueve nuevas fosas comunes de represaliados de las que se han exhumado más de 50 cuerpos, cuando solo esperaban encontrar diez o doce.

Para la primavera del 2011 se acometerá la excavación de algunas de las ocho fosas comunes que se preveía que existían de la explanada del fondo del cementerio, donde se espera encontrar uno 70 u 80 cuerpos.

Según la asociación, "Antonio Manuel Palma Moreno, recuperó su nombre, su familia, su historia y se ha convertido en todo un símbolo de esperanza y perseverancia". Es una de las primeras personas represaliadas de la guerra civil española identificado y cuyo cuerpo ha podido ser recuperado por sus familiares. "El caso de Antonio Manuel, es ya un símbolo, que traerá esperanza e ilusión a cientos de miles de familias que al igual que la suya, esperan recuperar algún día, no muy lejano los restos de sus desaparecidos", señaló Espino.

viernes, 27 de agosto de 2010

Familiares buscan a ex combatientes de la Guerra Civil a través de la ARMH

La entidad recibió treinta peticiones para tratar de localizar los restos de otros tantos represaliados. Más de la mitad de ellos eran catalanes y el resto, leoneses

26/08/2010
Maite Almanza, Astorga

Han pasado más de setenta años pero, por lo que parece, el ciclo no está cerrado. Unos treinta familiares de ex-combatientes, pero también de simpatizantes, de izquierdas en tiempos de la Guerra Civil solicitaron a la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) ayuda para localizar en Astorga los restos de sus allegados, según confirmó el vicepresidente de la entidad, Santiago Macías. Los solicitantes tienen fundadas sospechas de que estos represaliados perdieron la vida en la ciudad, en la que pudo haberse ejecutado su previa condena a muerte, o dicen que en ella se evapora el último rastro que conservan sobre ellos. Más de la mitad de los desaparecidos eran naturales de Cataluña, y el resto procedía de diversos puntos de la provincia de León, indicó Macías.

Tras recibir estas peticiones, la mirada de los miembros de la ARMH se dirige al antiguo cementerio civil de Astorga, en el que existe una fosa común que, según diversos testimonios, habría sido utilizada para inhumar los restos de represaliados de la guerra civil.

Osario. Sin embargo, la fosa pudo haber sido también utilizada como osario del camposanto, lo que complicaría una hipotética labor de localización de dichos restos.


Macías recordó ayer que la ARMH, a raíz del homenaje que el Ateneo Republicano de Astorga tributó en abril a los represaliados ante la fosa común, pidió públicamente al Ayuntamiento en primavera que elaborara un informe sobre la ubicación exacta de la fosa, si funcionó como osario, si los restos han podido ser retirados, y si el municipio ha realizado en la zona obras, entre otras cuestiones.

La ley. «Debe existir documentación que determine dónde va cada persona que es enterrada en el cementerio», indicó Macías, que señaló que, por el momento, la ARMH continúa sin recibir respuesta municipal. «El Ayuntamiento, a la vista del interés del ateneo, y en cumplimiento de la ley de Memoria Histórica, debería actuar en este caso casi sin pedírselo nosotros», dijo. Macías añadió que «muchas personas desconocen que su familiar puede estar enterrado en Astorga, difícilmente van a solicitar una investigación sobre su paradero». El vicepresidente de la ARMH indicó que «si el Ayuntamiento no reacciona, no tardando mucho la entidad realizará todas estas peticiones por escrito y de manera oficial». Macías apuntó el otoño como plazo máximo de espera en este asunto.

 http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=549277

“El cuartel de Santocildes tapa una gran fosa común”

HISTORIA / Memoria Histórica

Las memorias de un preso gallego desvelan su existencia con todo tipo de datos

El cuartel de Santocildes había sido campo de concentración en la Guerra Civil y la posguerra, ahora uno de sus presos desvela que allí existía también una gran fosa común. J. M. LÓPEZ
L. A. Oria / F. F / Astorga
En la tarde de ayer se celebraba en Astorga una nueva presentación del libro ‘La Bañeza 1936. La vorágine de julio’, de José Cabañas, y en la misma el citado autor desveló a los asistentes un importante hallazgo que no aparece recogido en el libro pues “lo acabo de conocer hace tan solounos días”.
Cabañas afirmó que “en el cuartel de Santocildes de Astorga hay una enorme fosa común, con un número indeterminado de presos pero, de cualquier manera’ una cantidad muy elevada”. Y desveló que este dato se lo dio un reconocido historiador gallego, Dionisio Pedreira González, en una reciente presentación. “Pedreira es un referente en todo lo relacionado con la represión franquista en Galicia yme habló de las memorias no publicadas de un preso gallego en la cárcel de Astorga. Estas memorias (escritas en 1983)las había escrito para consumo familiar, fundamentalmente para que sus nietos supieran su peripecia vital, y ahí habían quedado. Pero ahora se van a publicar en un proyecto que llega avalado por las tres universidades de Galicia y prestigiosos historiadores que se va a llamar ‘Nombres y voces’. Quiero decir con ello que se ha comprobado que son una memorias ciertas y fehacientes, fidedignas, de garantía”, señala José Cabañas.
En estas memorias el ex preso gallego, de nombre Luis Álvarez, pescador y marino de Moaña (Pontevedra), militante de la CNT en la guerra civil, relata su estancia en el cuartel maragato de Santocildes, convertido entonces en campo de concentración. “Luis Álvarez relata con todo tipo de detalles cómo el 24 de septiembre de 1941 fueron trasladados una brigada de presos desde la isla penal de San Simón (en el concejo de Redondela) hasta el campo de Santocildes. Narra su paso por Ponferrada, su llegada todo”. Y dentro de los recuerdos que tiene de su estancia en tierras maragatos hay uno que a José Cabañas le parece fundamental para cerrar el mapa de datos de la represión en Astorga. “Cuenta el pescador gallego que para celebrar las fiestas de La Merced en el cuartel les mandaron allanar unos terrenos en los que había un altozano. Se pusierona picar y allí encontraron un gran cementerio de cadáveres, no da cifras porque no las tiene, no se hizo un recuento, por supuesto, pero en cualquier caso eran muchos, muchísimos”.
Tenía que existir
José Cabañas, gran estudioso dela represión franquista en esta comarca, señalaba que “es un dato que me ofrece muchas garantías, es más, viene a cerrar una duda que había mantenido desde siempre. No es posible que en una ciudad como Astorga, en la que hubo una represión más que considerable como prueba el hecho de que incluso hubo tribunales militares, sólo existieran los cadáveres de los alrededor de cien que hay en el cementerio de la ciudad, no podía ser. Este dato viene a cuadrar una ecuación que no parecía tener una solución lógica tal y como estaba”.
Y argumenta en favor de su tesis y de la existencia de la fosa común en Santocildes que las citadas memorias de Luis Álvarez hablan de cinco mil presos cuando él llegó a Astorga y que llegaron a ser cerca de 15.000 en otras épocas. Cifras que contrastan con las que ofrece otro famoso ex preso de Santocildes, Ernesto Carratalá, el llamado ‘Piojo Republicano’, que coincidió con Luis Álvarez en Astorga y aún vive. Añade Cabañas que además de los campos de concentración de Santocildes y el de La Pajera, que estuvo bajo la responsabilidad de Bermúdez de Castro, él tiene muchos indicios de que hubo un tercero, el de Santa Marta. “En definitiva, estamos hablando de muchos presos, de tres (o dos) campos de concentración, lo que hace inviable creer que la única fosa comúnde la ciudad fuera la del cementerio, con un centenar de cadáveres. Habrá que seguir investigando lo de Santocildes pues Luis Álvarez no especifica en sus memorias qué hicieron, si volverlos a tapar, trasladarlos...”.
http://www.la-cronica.net/2010/04/25/vivir/el-cuartel-de-santocildes-tapa-una-gran-fosa-comun-78224.htm

jueves, 26 de agosto de 2010

Berriz homenajeará a las víctimas del franquismo en una exposición

  • El 10 de septiembre se proyectará el documental 'Los caminos de la memoria'
  • La exposición sobre la exhumación de fosas será del 3 al 11 de septiembre
  • La fecha coincide con el día en que fue fusilado el ex-alcalde de Berriz
El Ayuntamiento de la localidad vizcaína de Berriz rendirá en septiembre un homenaje a las víctimas del franquismo con un programa de actividades, entre las que destaca una exposición sobre la exhumación de fosas realizada por la Sociedad de Ciencias Aranzadi.
La exposición "Exhumando fosas, recuperando dignidades" podrá visitarse del 3 al 11 de septiembre en la Casa de Cultura y se acompañará de una conferencia a cargo del historiador y miembro de Aranzadi, Iñaki Egaña. El 10 de septiembre se proyectará el documental "Los caminos de la memoria" del cineasta y nieto de exiliados José-Luis Peñafuerte.
Al día siguiente, tendrá lugar el acto de homenaje con una ofrenda floral y la actuación de bertsolaris.
La fecha elegida coincide con el día en fueron fusilados en 1937 Felipe Urtiaga, ex-alcalde de Berriz, y Jose Agirre, guardia municipal. No obstante, el acto servirá para recordar a todas las victimas del franquismo, desde los fusilados, a los huídos o encarcelados.

http://www.elmundo.es/elmundo/2010/08/25/paisvasco/1282728136.html

Los 70 cuerpos hallados en la fosa de Burgos están "muy deteriorados"

El estado de los restos recuperados en La Pedraja hará muy difícil su identificación

EFE BURGOS 26/08/2010


Los trabajos de exhumacion en la Fosa Comun de la Guerra Civil en La Pedraja.

Los trabajos de exhumacion en la Fosa Comun de la Guerra Civil en La Pedraja.PUBLICO Reyes Sedano

Los trabajos de exhumación en la fosa de la Guerra Civil en La Pedraja (Burgos) han sacado a la luz entre 65 y 70 cuerpos que se encuentran en un estado "muy deteriorado", lo que hará complicadas las labores de identificación.

Así lo ha asegurado Miguel Ángel Martínez Movilla, presidente de la Asociación de familiares de personas asesinadas en los Montes de la Pedraja, quien ha precisado que los trabajos de exhumación podrán concluir esta semana.

Además, Martínez ha apuntado a la humedad y acidez del terreno parecen ser las razones por las que los cuerpos encontrados presenten el deterioro que han observado.

Los cuerpos han sido hallados en una fosa de unos 26 metros de largo por unos 2,30 metros de ancho situada en la carretera N-120 Burgos-Logroño en el punto kilométrico 81, a unos tres kilómetros de la población de Villafranca Montes de Oca.

http://www.publico.es/espana/333740/cuerpos/encontrados/fosa/pedraja/deteriorados


miércoles, 25 de agosto de 2010

Ejulve El pueblo recuerda a los republicanos deportados

La idea surgió en el año 2005 gracias a un miembro ejulvino de Amical.

20/08/2010 S. IBÁÑEZ

La localidad de Ejulve celebra la VI Jornadas dedicadas a la deportación de los republicanos aragoneses. Y lo lleva haciendo desde hace seis años. La idea surgió de Juan Manuel Calvo, miembro de la asociación Amical y ejulvino de nacimiento.

En el año 2005 fue el 60 aniversario de la liberación del campo de concentración de Mauthausen y allí acudió Calvo como miembro de Amical. Y quiso que la experiencia se repitiera en su pueblo. Por eso, cada año, junto con el Ayuntamiento de la localidad, celebran estos actos. Desde la organización destacan que el día 6 de agosto se cumplió el 70 aniversario de la llegada del primer convoy con 1.054 republicanos españoles al campo de concentración, y que 131 eran aragoneses.

Los actos comenzaron ayer, con una conferencia de Juan Manuel Calvo y con la proyección del documental Aragoneses en el Infierno, de Mirella Ruiz, que se estrenó en el homenaje que rindió el Gobierno de Aragón el pasado 27 de mayo. Hoy se conmemora el 65 aniversario de la liberación de los campos nazis y por eso se enseñará los distintos homenajes que se han hecho a lo largo de este año: a parte del realizado por la DGA, el 27 de enero fue el Día del Holocausto en las Cortes de Aragón y del 5 al 9 de mayo fue el homenaje en Mauthausen. Además, también se descubrirá una placa con el nombre de los cinco ejulvinos deportados los campos nazis.

La Guerra Civil española también está presente en estas jornadas. Así, durante el próximo lunes se conmemora la toma de Ejulve los últimos días de abril del año 1938. Por ello, se cuenta con testimonios personales directos.

Los actos se enmarcan dentro de las jornadas culturales que cada año se celebran a lo largo del verano en el municipio.

BUENA ACOGIDA Estas jornadas cuentan con el apoyo de los vecinos, que asisten masivamente a los actos programados. "Si no hubiéramos visto que los vecinos recibían bien esta iniciativa, no habríamos continuado", comenta Calvo.

Gracias a la asociación Amical, Ejulve puede cada año homenajear a los aragoneses en campos de concentración nazis. Esta asociación fue creada en la clandestinidad en el año 1962 en Barcelona por los supervivientes de la guerra, además de las viudas y los hijos de las víctimas. En el año 1978 ya fue legalizada, y ahora ha sufrido un cambio generacional, aunque la finalidad sigue siendo la misma. Por eso quieren continuar recordando aquella época y que, por mucho que pasen los años, no se olvide lo que sucedió. Y por eso se celebran iniciativas como estas.

http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=604056


martes, 24 de agosto de 2010

Aparecen 53 cuerpos en una fosa que la Justicia rechazó investigar

Una excavación en Córdoba desvela matanzas franquistas que una jueza archivó

ÁNGEL MUNÁRRIZ SEVILLA 23/08/2010
PÚBLICO

El auto del Juzgado de Aguilar de la Frontera (Córdoba) apenas tiene tres folios. Y un resultado: archivo. Fue la respuesta que la Justicia, en la persona de la juez María Elena Cruz, cursó el 12 de febrero de 2010 a la denuncia de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Aguilar, que había solicitado la investigación de los crímenes ocurridos en el pueblo a raíz del alzamiento del 18 de julio de 1936. La excavación de las fosas, abiertas ahora por vía administrativa, ha sacado a la luz el horror que ignoró el juzgado. Ya han sido exhumados 53 cuerpos. Y todo indica que es sólo el principio.

"Descartada la tipificación de los hechos como delitos de lesa humanidad [...], nos encontramos con delitos calificados o denominados comunes, lo que impediría la determinación de los mismos como imprescriptibles", señala el auto judicial que dio carpetazo al asunto después de que el juez Baltasar Garzón abandonara la investigación de esta fosa y la cediera al juzgado territorial. La asociación local de memoria histórica ni se molestó en recurrir. Con una subvención estatal de 49.000 euros, comenzó a trabajar en la excavación en el mes de mayo.

Los resultados revelan la brutalidad de uno los primeros episodios represivos del bando nacional en Andalucía. En la parte alta del cementerio han aparecido dos enterramientos con sepulturas individuales y siete fosas comunes. En total, nueve. Actualmente los voluntarios de la asociación trabajan en la octava. "Hasta ahora han salido restos de 53 personas con evidencias de asesinato. Hay seis mujeres y un niño de 3 años, víctima de un bombardeo", cuenta Rafael Espino, presidente de la asociación. Manos atadas, casquillo y orificios de bala dan fe de la violencia de las muertes. "Estamos documentándolo todo para acudir con las pruebas a la justicia internacional", asegura Espino.

Cuatro personas ya han sido identificadas. El primero fue el mulero Antonio Manuel Palma, asesinado a los 33 años el 24 de julio de 1936. Sus restos serán entregados a su familia el sábado en un acto en el cementerio. También se ha puesto nombre a los restos de Ana Lucena, Concepción Cecilia y Miguel León, hijo de esta. Más de 80 familias han aportado ADN para saber si las víctimas son sus padres, abuelos, tíos...

Fosas de caridad
En la parte baja del cementerio han sido localizadas otras nueve fosas de las llamadas de caridad, donde se enterraba a fallecidos sin recursos. "Tenemos datos y testimonios para pensar que en una de esas fosas, cada una de las cuales tiene unos 200 cuerpos, pudieron echar a decenas de asesinados más", afirma Rafael Espino, que trabaja sobre un listado de 196 personas asesinadas en Aguilar. La eventual investigación en esta zona no podría tener lugar hasta la primavera de 2011, ya que requiere del acuerdo con los familiares de los enterrados posteriormente en nichos sobre estas fosas.


http://www.publico.es/espana/333406/aparecen/cuerpos/fosa/justicia/rechazo/investigar

Un juez visita con forenses la fosa con tres maquis en Lugo

La Guardia Civil ordenó exponer los cuerpos tras ser ejecutados en 1943.- Sus familias fueron brutalmente represaliadas

NATALIA JUNQUERA - Madrid - 24/08/2010
Imagen de la excavación en Villavela.- ARMH



Fueron fusilados el 12 de noviembre de 1943, después de haber permanecido escondidos en un monte gallego desde el inicio de la Guerra Civil. Los había delatado un antiguo colaborador. Ninguno de los tres maquis superaba los 30 años. Ayer, los arqueólogos hallaron sus restos en una fosa en Villavela (Lugo). Y hoy, un juez de Becerreá (Lugo) ha visitado el lugar acompañado por miembros de la policía judicial y técnicos del Instituto de Medicina Forense de Galicia, después de que el vicepresidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), Santiago Macías, interpusiera una denuncia por el hallazgo de restos humanos con signos de muerte violenta.
Pedro Voces Canóniga, Antonio Vega Guerrero y Félix Yáñez González, fueron tiroteados por guardias civiles que los esperaban en el lugar indicado. Después, "redactaron una diligencia que obligaba a exponer los cuerpos al público. Era una forma de obtener recompensas", asegura Macías. Por eso, porque sus cuerpos fueron expuestos, algunos vecinos recordaban el lugar donde creían que habían sido enterrados y lo señalaron a los arqueólogos de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), dirigidos por René Pacheco. Finalmente no estaban allí, sino a unos metros, como recordó, 66 años después, un testigo del enterramiento que ayer permitió que se localizaran los primeros restos.

Sus familias fueron brutalmente represaliadas. Un hermano de Antonio Vega fue asesinado en 1936. En el caso de Pedro Voces, cuatro de los cinco hermanos varones se echaron al monte: Pedro fue asesinado en Vilavela; Salvador, en Rao (Lugo) en 1948; Gumersindo estuvo dieciséis años preso. Demetrio se entregó para que le curaran las heridas después de que le explotara una bomba en la mano y tras pasar preso unos meses, también fue ejecutado. A su mujer, Cesárea, que también estaba presa, le robaron al único hijo de ambos en la prisión de León, según denuncia la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica. Sólo se salvó uno de los cinco hermanos, porque no vivía en España.

Una de las mayores fosas franquistas

Mientras, hoy continúa en el paraje de La Pedraja, en la carretera que une el último pueblo de La Rioja con Burgos, la apertura de una de las mayores fosas franquistas, donde se calcula que podría haber hasta 300 cuerpos. Los restos están en mal estado porque el terreno es muy húmedo, pero un equipo de 25 personas, dirigidas por el forense Francisco Etxeberria, intentará recuperar los restos de uno de estos enterramientos clandestinos a lo largo de esta semana. Entre ellos, quizá, al abuelo de Eva Martínez Movilla, Rafael Martínez Moro, que aún tiene hijos y nietas que lo siguen buscando.

http://www.elpais.com/articulo/espana/juez/visita/forenses/fosa/maquis/Lugo/elpepuesp/20100824elpepunac_6/Tes

lunes, 23 de agosto de 2010

I Jornadas sobre Desapariciones Forzadas

Associació Memòria de Mallorca, - 23 Agosto 2010

Mallorca, 27, 28 y 29 de agosto de 2010

El 31 de agosto se conmemora el día internacional de las personas desaparecidas. Las desapariciones forzadas representan una violación de los derechos humanos especialmente cruel que afecta tanto a la persona desaparecida como a su familia y amistades. En Mallorca durante los años de la guerra civil se perpetraron de forma sistemática y planificada los asesinatos y desapariciones de al menos 1500 personas. Con el objetivo de invitar a la reflexión sobre lo que nunca más debe volver a suceder y rendir homenaje a todas las víctimas de desaparición forzada, no sólo a las que las padecieron en el pasado y en nuestra isla, sino también a las que desgraciadamente lo son en el presente y en cualquier parte del mundo, la Asociación Memòria de Mallorca y el Consell de Mallorca os invitan a las Jornadas que se celebrarán los días 27, 28 y 29 de agosto.

Más información:

www.memoriadelesilles.org

tempsdelamemoria@gmail.com

Viernes 27, 17 h.

• Itinerario guiado por los principales centros de represión de Palma: Cementerio, prisiones de Can Mir, Capuchinos, Can Sales y Castillo de Bellver (Guiada por Manel Suárez). La visita se hará en autocar, por ese motivo las plazas son limitadas y se harán por orden de inscripción en tempsdelamemoria@gmail.com

A las 19h en el Castillo de Bellver

• Inauguración de las jornadas

• Conferencia “Los falsos positivos, desaparecidos en Colombia” por Jaime Zambrano, representante de la organización colombiana de derechos humanos MOVICE (Movimiento Victimas de Crímenes de Estado).

• Intervención de representantes de asociaciones memorialistas de diferentes comunidades del Estado. Cada uno de sus representantes expondrá un caso de “Desaparición forzada y las consecuencias para sus familias en el pasado y en el presente” en representación y homenaje a las 113.000 personas desparecidas en todo el Estado.

Presenta Marçal Isern, Vocal y representante de Memòria de Mallorca en la Coordinadora de Victimas del franquismo.

• Cena en el patio central del Castillo.

Sábado 28 A las 10 h.

Ruta fosa Porreres y desembarco de las tropas republicanas del Capitán Alberto Bayo en Sa Coma, guiada por Tomeu Garí, historiador y Secretario de Memòria de Mallorca y Toni Tugores, periodista y escritor.

Lugar de encuentro en el cementerio municipal de Porreres.

A las 19 h. en Es Baluard

Conferencias:

• “Querella por prevaricación contra los magistrados del Tribunal Supremo Varela y Saavedra en el caso del juez Garzón” a cargo del abogado Jaume Asens representante de las asociaciones que la interpusieron

• “Denuncia por crímenes contra la humanidad de desaparición forzada en los juzgados de Mallorca” por el abogado Bartolome Oliver, representante legal de Memoria de Mallorca

• “Enfermos de impunidad: Desapariciones forzadas del franquismo y crímenes de guerra en la España post franquismo” por Miguel Ángel Rodríguez Arias, autor de “El caso de los niños perdidos del franquismo” y otros trabajos pioneros sobre las desapariciones forzadas y profesor de Derecho penal internacional en la Universidad de Castilla La-Mancha.

A las 21 h en el Casal del Palacio Solleric de Palma

• Cine forum con la emisión de dos de los capítulos de la serie documental “Memoria y Olvido de una guerra” que tratan las desapariciones forzadas, presentados por Marisa Goñi, Directora General de Televisión de Mallorca.

• Coloquio- debate y cena en el Casal.

Domingo 29, A las 12 h

• Homenaje a las Víctimas en el Bosc de la Memòria de Bendinat.

Palabras para el recuerdo, a cargo de los familiares de las víctimas, interpretaciones musicales por Xeremiers de Petra y ofrenda floral

A las 14 h

• Comida de clausura de las jornadas.

tempsdelamemoria@gmail.com

http://www.memoriadelesilles.org/

http://www.foroporlamemoria.info/2010/08/i-jornadas-sobre-desapariciones-forzadas/

Lucía Sócam finalizó de grabar en Guillena su disco homenaje a los represaliados por la dictadura franquista

domingo 22 de agosto de 2010


El correo de Andalucía.J.M.B

Decir que Lucía Sócam se emociona con uno de sus recitales puede parecer poca cosa para quien la conoce. Pero lo que ocurrió el jueves en el teatro de Guillena es especial. La grabación en directo de Verdades escondidas, interpretado por Sócam, y organizado entre otros por la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica 19 Mujeres del municipio, se vio interrumpido justo a la mitad por un problema de salud para ser retomado, y con justo final, al día siguiente, para deleite de todo aquel que pudo llorar dos veces, y no una, este disco que pretende honrar a todos aquellos que vieron vilipendiadas sus vidas por el golpe de Estado militar de 1936.

Lucía Sócam se desvelaba el primer día entre las lágrimas que le surcaban indómitas el rostro, las indicaciones desdeñadas entre bambalinas y el suspirar e incluso los llantos del auditorio. Esa primera sesión acabó así, todos partidos por la mitad. Incluso el recital. Se interrumpió la grabación en directo del trabajo por una indisposición de la cantante, pero...
Llegó el día siguiente para confirmar que el que resiste es el que vence y que, Lucía Sócam, la Cooperativa de Autores Utopía Producciones y todo aquel (que son muchos) que se encuentra detrás de este proyecto vivo, no hace brotar lágrimas porque signifique un párrafo en un guión ya escrito, sino porque quien nació y se crió entre sollozos silenciosos sabe reconocer la oportunidad de llorar dos veces las Verdades escondidas de una de las etapas más oscuras del discurrir patrio.

En esta obra colectiva han participado más de 120 trabajos dedicados a la memoria histórica, de las cuales se han recogido 18 temas que han sido los grabados en el teatro de la Casa de la Cultura de Guillena para su posterior edición y publicación. "Dicen que la música amansa a las fieras -sonríe Lucía Sócam-, y con este proyecto intentamos llegar al mayor número de gente posible". El material grabado estará disponible aproximadamente en un mes, convertido ya en un disco libro que recopilará el global de los trabajos entregados y será repartido entre todos aquellos que han colaborado en su elaboración, desde el Comisario de la Memoria a las asociaciones memorialistas, "y estará en internet, colgado y disponible para que se lo descargue todo aquel que quiera", anuncia la cantautora.

Albacete editará un libro con la lista de fusilados por el franquismo

Pretende que los familiares de los represaliados conozcan dónde están ubicados los restos de los 750 fallecidos

23.07.10
 
«Para dar cumplimiento a la orden del Ilustrísimo Señor Gobernador Militar de la Plaza se servirá dar las órdenes necesarias para que el día de mañana, a las seis treinta, se halle dispuesta la fosa necesaria para el enterramiento de los reos que al dorso se citan que serán ejecutados a dicha hora. Dios guarde a V. muchos años. Albacete, 28 de noviembre de 1939. Año de la victoria».
Este breve escrito de apenas doce líneas da una idea de lo desgarradora y cruel que fue la represión franquista en los primeros meses tras el final de la Guerra Civil y que supuso la ejecución de en torno a 750 personas en las tapias del Cementerio Municipal Virgen de los Llanos. En el dorso que cita el escrito aparecen los nombres de los siete presos que fueron ejecutados en la mañana del 29 de noviembre de 1939: Juan Sánchez Pina, José Jiménez Gandía, Marcos Sánchez Pina, Francisco Martínez Millán, Felipe Sáez Tornero, Juan Milla Tornero (todos ellos de Montealegre del Castillo) y José Griñán Gómez, vecino de Albacete. Había pastores, braceros, jornaleros, chóferes y hasta empleados de hacienda, y todos ellos fueron fusilados por el régimen en las tapias del Cementerio.
Es una muestra, pero no la única, del estudio que han realizado una historiadora (Yolanda López) y una humanista (Mercedes Galiana) para el Ayuntamiento de Albacete sobre los fusilamientos que tuvieron lugar en las tapias del cementerio municipal entre 1939 y 1948 por el régimen franquista y en el que aparecen los nombres y apellidos de los 750 fusilados en la capital entre esos ejercicios, «porque en Albacete no se fusiló a nadie en las cunetas», recordó la concejal de Cementerios, Aurora Zárate, que ayer presentó junto a la portavoz de Izquierda Unida en el Ayuntamiento, Rosario Gualda.
Y e s que con este listado se da cumplimiento a la Ley de Memoria Histórica y al pacto de gobernabilidad entre PSOE e Izquierda Unida, que incluso aprobaron una moción conjunta en el pleno municipal en el verano del 2008.
La realización del estudio ha sido compleja porque ha habido que cotejar las cuatro líneas de archivo de los datos del cementerio municipal «porque en algunos casos no coincidían los nombres y los apellidos» y se ha realizado a través del plan de choque.
En este listado no aparece sólo el nombre y apellidos de todos los fusilados en la capital, sino también dónde fueron enterrados en un primer momento y todos los traslados que hayan tenido hasta la ubicación que ocupen en la actualidad.
Todos ellos fueron enterrados en fosas comunes en el Cementerio, pero con el paso de los años, unos fueron trasladados por sus familiares a otros nichos, algunos se llevaron con los restos de otros enterrados en la misma fosa y algunos más fueron desenterrados de la fosa común para ser llevados al osario general del Ayuntamiento donde se mezclaron con los restos que se trasladaron del antiguo cementerio.
 
Difícil exhumar restos
Esta situación hace difícil que el Ayuntamiento se plantee exhumar los restos de los represaliados pese a que ya existe media decena de peticiones. En algunos casos hay varios cuerpos en el mismo nicho y las familias no se ponen de acuerdo «por lo que hasta que no haya una resolución judicial no podemos actuar», reconoció Zárate.
Ahora el Ayuntamiento pretende editar un libro, no sólo con el listado de los represaliados, sino también con las órdenes que constan en los archivos para la apertura de fosas para el enterramiento de los fusilados, «para que los familiares puedan tener acceso a toda esta información».
La portavoz de IU también se felicitó de la elaboración de este proyecto «con un fuerte contenido ideológico», pero se lamentó que el Ayuntamiento no haya aprobado la construcción de un memorial y la entrega de placas de reconocimiento a los familiares.