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viernes, 29 de abril de 2011

Exhumados 24 cuerpos en un pueblo de Burgos

Los trabajos en la fosa de Loma de Montija comenzaron el pasado lunes


ELENA HERRERA MADRID 28/04/2011 
Los técnicos de Aranzadi trabajan en las tareas de la exhumación, ayer en Loma de Montija. óscar rodríguez"Venir y ver la fosa abierta ha sido ver lo que yo sabía que había en la tierra". Ana Pereda recuerda haber visitado el lugar bajo el que yacían los restos de su abuelo, Gaspar Pereda González, desde que ella era una niña. En su familia siempre supieron que estaba enterrado al final de un camino, a 500 metros de la carretera, en el término burgalés de Loma de Montija, porque uno de los 24 vecinos que acompañaron a Gaspar en su fatal destino, quedó vivo. "Cuando los asesinos abandonaron la fosa, él salió y fue hasta el pueblo, contó lo que había pasado y dijo dónde los habían enterrado. Después se escapó y acabó en el exilio", recuerda Ana.
Veinte profesionales de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, al mando del forense Paco Etxeberria, se han encargado de abrir la fosa y exhumar los 24 cuerpos. Aunque no está confirmado, puede que uno de ellos sea el de una mujer que fue llevada a ese lugar junto al grupo en el otoño de 1936.
Más de la mitad de los esqueletos tenían la manos atadas a la espalda
A pie de fosa, de donde no se despega desde que comenzaran los trabajos de exhumación el pasado lunes, Ana cuenta, mediante conversación telefónica, que a su abuelolo asesinaron el 26 de noviembre de 1936. "Era un labrador, un hombre del pueblo, de izquierdas, sí, pero no era políticamente activo". Los días previos a su muerte Gaspar los pasó cavando la fosas en las que luego serían enterra-dos otros vecinos, "hombres como él, gentes de campo que votaban a la izquierda porque era la ideología que mejor representaba sus ideales", apunta Ana. A la tercera noche, Gaspar intuyó que era a él al que le tocaba morir y se despidió de su mujer y de su hija. Los hijos varones habían huido. "No volvió nunca más", recuerda su nieta.

Casquillos de bala

En la fosa se han encontrado también casquillos de bala, lo que pone de manifiesto que fueron asesinados en ese lugar. La crueldad de los asesinos se deja ver también en el hecho de que más de la mitad de los cuerpos exhumados tienen las manos atadas a la espalda. "Es algo que no se suele ver de manera habitual", explica Etxeberria. El siguiente paso es la extracción del ADN de los esqueletos y su cotejo con muestras de familiares vivos, un trabajo que se realizará en la Universidad del País Vasco.
"No fue sólo el matar, fue el miedo que se impuso", dice la nieta de un fusilado
Mónica Rivera, estudiante de la Universidad de Chicago, de intercambio durante este curso en Barcelona, ha vivido su primera experiencia en la apertura de una fosa en Loma de Montija. Cuenta que los esqueletos le han impresionado, pero explica emocionada su conmoción al escuchar las historias de represión de los familiares. Sus bisabuelos son españoles pero nunca, ni en su familia ni en la universidad en la que estudia, le hablaron de ese periodo de la historia de España. "Es como si no existiera para los norteamericanos".
De lo espeluznante de las historias de los represaliados también sabe mucho Etxeberria, que lleva diez años abriendo fosas junto a su equipo. "Uno de los hijos de un hombre asesinado aquí, que vive en Madrid, nos ha dicho que vino a la fosa en 1937 con su madre, viuda, a poner una flores y que fueron apedreados por los fascistas del pueblo. Eso es más impresionante que todo lo que nosotros vemos como técnicos", explica.
Ana también sabe lo que es escuchar las historias de la represión que vivió su familia. En su casa siempre ha escuchado que a su tía le hacían barrer la plaza del pueblo para humillarla y que, una vez, en la fiesta del pueblo, mientras sonaba la música, a las mujeres y a las hijas de los represaliados las pusieron en la plaza y les raparon la cabeza. "No fue sólo el matar, fue el asedio, el miedo que se les impuso a todos, el vivir en el silencio y la imposición del olvido", lamenta.

miércoles, 27 de abril de 2011

Monumental bronca entre el PP y familiares víctimas del franquismo

Se rechazó de nuevo la petición de la asociación de levantar un monumento

Día 27/04/2011


El último Pleno de este mandato acabó ayer con una enorme bronca en el Ayuntamiento. Con un Salón de Plenos abarrotado de miembros de la Asociación de Familiares de Víctimas del Franquismo, se debatía una moción conjunta de PSOE e IU, presentada a instancias de este colectivo, que pedía que en la fosa común del cementerio, donde se fusiló a cientos de republicanos en los primeros años de la Dictadura, se levante un monumento en recuerdo de las personas represaliadas.
La mayoría absoluta del Equipo de Gobierno del PP rechazó de nuevo esta petición (por segunda vez en esta legislatura), calificando la moción de «guerracivilista», y comprometiéndose a dignificar este lugar, erigiendo otro monumento distinto: sin los nombres de los fusilados, y que abarque a «todas las víctimas de la guerra, y no sólo a unas», según dijo el teniente de alcalde, Juan Antonio de las Heras.
En esta zona del cementerio aún siguen enterradas, sin identificar, unas 500 personas. El proyecto de la Agrupación de Familiares cuenta con financiación estatal, una ayuda de 57.000 euros concedida en virtud de la Ley de Memoria Histórica, pero la cantidad se va a perder por no ejecutar el monumento para la que se concedió: Las obras debían comenzar este mes de abril. Román recordó que el Ayuntamiento sí pretende dignitificar la fosa con un presupuesto de 46.000 euros. La «dignificación» que plantea el equipo de Gobierno del PP será la habilitación de unos monumentos funerarios sin menciones a lo ocurrido ni nombres de personas concretas.
Los familiares de víctimas montaron en cólera, abuchearon las intervenciones de los populares, e incluso una anciana, hija de un represaliado, fue expulsada por la Policía cuando trató de acercarse a la Mesa Presidencial a hablar con Antonio Román, en pleno debate.
«Con esta negativa ustedes siguen manteniendo abiertas unas heridas que nunca se han cerrado. Dmuestran claramente con quien están. Son ustedes los herederos políticos del franquismo», dijo el concejal de IU José Luis Maximiliano. «No entiendo lo que está haciendo. Está dando usted la espalda a cientos de vecinos de Guadalajara», dijo por su parte el portavoz socialista, Daniel Jiménez.
Los familiares de víctimas, al término de la sesión, desplegaron una gran bandera tricolor en la Plaza Mayor, sobre la que fueron depositando folios con el listado de las personas fusiladas por el Franquismo en Guadalajara.

domingo, 24 de abril de 2011

Aranzadi exhuma los restos de 20 fusilados en el cementerio de Urzante

SE ESPERABA HALLAR 30 PERO MUCHOS FUERON TRASLADADOS POR SUS FAMILIAS EN LOS 70

Ayer se retiraron 17 esqueletos de aragoneses fusilados, pero se cree que puede haber 2 o 3 cuerpos más por descubrir
FERMÍN PÉREZ-NIEVAS - Domingo, 24 de Abril de 2011 
Una voluntaria de Aranzadi retira la tierra que rodea a uno de los cráneos encontrados en Urzante.
Una voluntaria de Aranzadi retira la tierra que rodea a uno de los cráneos encontrados en Urzante. (FERMÍN PÉREZ-NIEVAS)
URZANTE. Impulsados por la Asociación de Familiares de Fusilados, Asesinados y Desaparecidos en Navarra, la sociedad Aranzadi ha exhumado en el cementerio de Urzante entre el jueves y ayer sábado 17 cuerpos de fusilados republicanos que, en su mayoría, podrían proceder de localidades cercanas de Aragón. Urzante es una localidad (entre Cascante y Murchante) que desapareció a principios del siglo XIX y del que sólo queda una ermita y un pequeño cementerio. Ese emplazamiento era, ya en el verano de 1936, "un lugar sin vigilancia ni control. Sabíamos que había una cantidad importante de personas", explicó Olga Alcega de la asociación de familiares fusilados.
Esta labor se ha podido llevar a cabo gracias a una subvención del Estado de 57.600 euros que solicitó la Asociación Pueblo de las Viudas de Sartaguda.
INDETERMINADO Tarazona, El Buste, Vera de Moncayo, Novallas, Vierlas o Los Fayos son algunas de las localidades de las que procedían los asesinados que, en su mayoría, eran jornaleros. Pese a que la hipótesis inicial era la de encontrar alrededor de 30 cuerpos (entre ellos incluso alguno de localidades riberas), investigaciones posteriores han demostrado que a partir del año 1975, en cuanto murió Franco, muchas familias se lanzaron, a escondidas, a recuperar los cuerpos de sus familiares. De esa forma parece haberse constatado que han desaparecido alrededor de veinte vecinos de Cortes, diez de Tarazona, uno de Ablitas, otro de Ribaforada y un último de El Buste (Aragón). Sin embargo, como explicó una de las antropólogas de Aranzadi son testimonios que hay que tener en cuenta pero no resultan fiables al 100%. En aquellos años de la Transición, según les han relatado varios vecinos, algunas de las exhumaciones y traslados se realizaron porque los familiares reconocían la ropa.
Paco Echeverría, uno de los responsables de Aranzadi y que estaba al frente de esta exhumación, explicó que "en Navarra las familias no podían esperar e hicieron lo que pudieron recuperando restos. En este cementerio se colocaron placas de recuerdo. Ahora lo que hacemos es hacerlo con orden y sistema, pero no somos pioneros en nada y aquí se demuestra. No se puede reprochar nada a aquellas familias. Ya tuvieron mérito de atreverse ante la incomprensión de todo el mundo".
Durante estos días de exhumaciones, los antropólogos se han dedicado también ha recoger y grabar testimonios de vecinos que puedan servir para localizar más fosas o identificar a algunos de los fusilados. Precisamente ésa será una de las mayores dificultades ya que los adn comparativos proceden en algunos casos de sobrinos y no de descendientes directos.
BOCA ABAJO En el pequeño recinto del camposanto, de menos de 100 metros cuadrados, han podido exhumar hasta ayer 17 cuerpos, muchos de ellos con alpargatas y abarcas reforzadas con goma de neumático. Entre los objetos personales apenas ha salido nada, algún proyectil y una cartera.
Los cuerpos encontrados aparecen, en su mayoría, en fosas de 2, 3 ó 4 personas y boca abajo con el cráneo fracturado "señal inequívoca de que son republicanos y no restos del cementerio enterrados antes de 1936". Pese a lo encontrado, Echeverría se mostró convencido de que aún puede aparecer en Urzante otra fosa con 2 ó 3 cuerpos más, un trabajo que han dejado para más adelante.
Alcega destacó que, para evitar casos como los de Urzante, donde no hay documentos que señalen qué cuerpos se han llevado, "es importante hacer hincapié que estamos pidiendo al Gobierno de Navarra un mapa de fosas. En otras autonomías se está haciendo. Se sabe el lugar, la cantidad de personas y si se han llevado a gente".
Aunque a partir del lunes comenzarán los trabajos de identificación de restos, es posible que bajo esta tierra se encuentren los esqueletos tiroteados de Lorenzo García Cortes (teniente de alcalde de Los Fayos, socialista de 30 años, fusilado el 30 de agosto de 1936), Pedro Redrado Martínez (contador de UGT, de Vera de Moncayo, de 58 años, fusilado el 20-12 de 1936) o el de Domingo Visanzay Sancho (vicepresidente de UGT en Novallas, de 34 años, asesinado el 15 de agosto de 1936)

domingo, 17 de abril de 2011

Las asociaciones piden un mayor apoyo para encontrar a los mil fusilados

AÚN DESAPARECIDOS

La Vuelta del Castillo, escenario público de los crueles fusilamientos, restituyó la memoria de las víctimas

RUBÉN ACOSTA - Domingo, 17 de Abril de 2011
Momento de la ofrenda foral, en la que participó Tomás Dorronsoro (2º por la derecha).
Momento de la ofrenda foral, en la que participó Tomás Dorronsoro (2º por la derecha). (UNAI BEROIZ)
PAMPLONA. La Vuelta del Castillo de Pamplona acogió ayer, un año más, el homenaje a los 3.451 asesinados en Navarra durante la Guerra Civil y la época franquista, 302 de los cuales fueron fusilados en Pamplona. Hasta el momento, en torno a 2.500 cadáveres han sido exhumados, pero 75 años después aún quedan 1.000 por encontrar, según mencionó José Ramón Martínez, alcalde de Sartaguda. En torno a un millar de personas acudieron al acto organizado por la Asociación de Fusilados de Navarra y por la Asociación Pueblo de Viudas, en el que participó entre otros, Enrique Villarreal, El Drogas. Koldo Plá, de la asociación Txinparta, fue el encargado de presentar un homenaje plagado de emotividad, insignias republicanas y la esperanza de encontrar los cuerpos de las víctimas todavía desaparecidas.
El primero en subir al estrado fue el alcalde de Sartaguda, José Ramón Martínez, que recordó a "quienes comenzaron a sacar a sus familiares de las fosas en 1978", labor que hoy continúan "sus hijos y nietos. Martínez se mostró orgulloso ya que, según señaló, "poco a poco les vamos haciendo justicia, clamando su inocencia y ganado la guerra con lo más difícil, la palabra". Además, el alcalde se refirió al Parque de la Memoria de su localidad que el próximo 14 de mayo cumple tres años desde su inauguración, del que dijo que "podemos presumir de tener en Navarra el mayor monumento a las víctimas del fascismo del sur de Europa".
Sobre las personas que fueron fusiladas hace ya 75 años, apuntó que "fueron arrancados de sus casas por el simple hecho de ser diferentes, querían dejar de ser vasallos y buscaban la igualdad entre la gente sin rangos de nobleza, pero todo se vino abajo por la sinrazón de unos fascistas que impusieron las armas, los tiros, la muerte, la humillación y el miedo".
EL DROGAS Y LAS MUJERES La nota musical la pusieron ex aequo Enrique Villarreal, El Drogas, cantante del grupo chantreano Barricada, y Pablo Jiménez, miembro del Cuarteto Minore, banda que fue multada por el Consistorio pamplonés por tocar en la calle. El grupo Barricada, comandado por El Drogas, publicó en su último trabajo una canción titulada Infierno de piedra que se refería al Fuerte de San Cristóbal, el cual sirvió de cárcel para muchos republicanos durante la Guerra Civil. El cantante, que comenzó a interesarse por la memoria histórica después de leer La voz dormida, de Dulce Chacón, interpretó dos canciones con las que homenajeó a "una parte de la sociedad que perdió mucho en la guerra, pero que también vencieron porque consiguieron sacar adelante una generación entera: las mujeres", afirmó El DrogasEl primer tema, Matilde Landa, trata sobre la vida de una republicana que mientras estaba en la cárcel, la sección femenina de la Falange trató de bautizarla y ella, fiel a sus principios, se subió a lo alto de la cárcel y se lanzó al vacío. La segunda, Pétalos, habla sobre todas las mujeres que fueron conducidas al fusilamiento en aquella época. Ambas fueron muy aclamadas por los asistentes.
OFRENDA FLORAL Por su parte, Pablo Jiménez interpretó con su violonchelo El canto de los pájaros de Pau Casals, para acompañar la ofrenda floral a esos 3.451 asesinados en Navarra, 302 de los cuáles en Pamplona. Dos centros florales, en los que predominaban las rosas rojas, fueron depositados junto al escenario por cuatro familiares de aquellas víctimas del franquismo, entre los que se hallaba Tomás Dorronsoro. En la Vuelta del Castillo, lugar elegido para el acto, "los fusilamientos se convirtieron en un espectáculo público, como metáfora de la crueldad de las guerras", apuntaron los organizadores.
Miguel Munárriz subió al escenario para leer la carta que Antonio, un leonés que fue fusilado en Pamplona, escribió a sus familiares poco antes de ser asesinado. Munárriz, cuyas palabras estuvieron acompañadas por un violinista, acabó emocionado su intervención en el que fue el momento más emotivo.
La presidenta de la Asociación de Familiares de Fusilados de Navarra, Olga Alcega envió un mensaje de esperanza a todos aquellos familiares de víctimas del franquismo que todavía no han recuperado el cuerpo de sus allegados. Alcega pudo al fin despedir dignamente a su abuelo, después de que fuese encontrado entre los 81 cadáveres de una fosa en Magallón (Zaragoza). "El pasado sábado sentí que podía haber justicia y reparación cuando conocí la existencia de los restos de mi abuelo, Antonio Alcega Lázaro", dijo. "Por fin pude darle dos besos, uno por mi y otro por mi padre que no pudo despedirse de él, y darle un entierro digno", señaló Alcega. En referencia al deseo de todos los familiares de fusilados, que buscan alcanzar la justicia y la verdad sobre aquellos hechos, comentó que "la estamos esperando, pero no sabemos cuando llegará". El baile de un aurresku puso el punto y final al homenaje en torno a las 13.30 horas, aunque no a la lucha del millar de asistentes porque se haga justicia con todos los fallecidos hace ya 75 años

viernes, 15 de abril de 2011

Las Asociaciones de Familiares de Fusilados organizan el sábado un acto homenaje en Pamplona

EN LA VUELTA DEL CASTILLO
EP - Jueves, 14 de Abril de 2011 
Monolito en conmemoración de los fusilados republicanos en el cementerio de Ablitas.
Monolito en conmemoración de los fusilados republicanos en el cementerio de Ablitas. (NIEVES ARIGITA)

La Asociación Pueblo de las Viudas y la Asociación de Familiares de Fusilados de Navarra ha organizado, como cada año, este sábado un acto de homenaje a las 12,30 horas, en la Vuelta del Castillo, en Pamplona, a las 300 personas que fueron asesinadas en la capital navarra. Este año, además de los testimonios y la ofrenda floral, actuará también Enrique Villarreal 'El drogas'.
PAMPLONA. Desde las asociaciones organizadoras del acto han señalado en un comunicado que "vivimos momentos en los que, por suerte, los valores democráticos están asentados, por eso es necesario, de una vez, cerrar las heridas que tanto sufrimiento han causado durante estos 70 años". "Reivindicamos por lo tanto una memoria histórica humanitaria, porque son los derechos humanos lo que nos preocupa, porque es la sensibilidad lo que nos ocupa", han añadido.
En este sentido, han indicado que "desde el Ayuntamiento de Pamplona se debe recordar y homenajear a todos los pamploneses fusilados, y especiamente a los concejales y funcionarios, y eso no es abrir heridas, ni mucho menos, después de años de silencio, de miradas acusadoras, de injustcia, hoy la memoria democrática de Navarra es más libre, porque es más libre el recuerdo democrático."
Según han continuado, "es necesario, para sanar para seguir caminando, que se dé cuenta de un relato plagado de arbitrariedades que segó la vida de 300 personas en una Pamplona que tuvo que callar, en una Pamplona que tuvo que mirar para otro lado". "En ese lugar, en la Vuelta del Castillo, los fusilamientos se convirtieron en un espectáculo público, como metáfora de la crueldad de las guerras", han subrayado desde las asociaciones.

jueves, 14 de abril de 2011

LLAMAMIENTO A NUESTROS LECTORES

Saludos a todos los lectores de este blog y gracias por vuestra fidelidad.

Hoy quisiera pediros un favor, sobre todo dirigido a quienes me seguís desde California (U.S.A.) o desde España pero tenéis familiares o conocidos en California, adonde emigraron muchos vascos de ambos lados de los pirineos.

Estamos tratando de localizar a un navarro que participó en la gran fuga del Fuerte San Cristóbal, del 22 de Mayo de 1938, consiguiendo llegar a Francia, de donde pasó a Mexico y a continuación a Estados Unidos, estableciéndose en Chino, California.

Es por lo que os agradecería que si alguien de vosotros reside en Chino o tiene familiares o contactos en esa ciudad se pusiese en contacto con nosotros para darle los detalles de que disponemos para tratar de localizar a dicho señor, que posiblemente viva todavía (91-93 años), o sus hijos, también establecidos en Chino.

Podéis contactar con nosotros en el email: fuertesancristobal.pamplona@gmail.com

Os agradezco de antemano vuestro interés y sería estupendo que con vuestra colaboración consiguiésemos completar esa pequeña y a la vez gran historia del Fuerte San Cristóbal y de la fuga de dicho penal franquista.

Un saludo para todos, de
                                          Venancio Pla

'A un paso': un documental sobre la Memoria Histórica en Navarra

SE DISTRIBUYE HOY CON DIARIO DE NOTICIAS

El DVD muestra testimonios, de familiares de víctimas de la Guerra civil y el Franquismo , sobre las vivencias "durante estos años de desamparo y olvido"

EP - Miércoles, 13 de Abril de 2011
Promoción documental memoria histórica.
Promoción documental memoria histórica. (DN)
La Asociación de Familiares de Fusilados de Navarra ha reunido en el documental 'A un paso' los testimonios de familiares de víctimas de la guerra civil y el Franquismo en Navarra para relatar sus vivencias "durante estos últimos años de desamparo y olvido", según ha señalado el director de la cinta, Txabi Ruiz.
PAMPLONA. Ruiz ha explicado que mediante este documental ha puesto a las víctimas "en primera persona, intentando reflejar todo el abanico de sentimientos y recuerdos que ellos tienen, intentando ofrecer un cálido homenaje, un abrazo colectivo a todas estas personas".
El director de la cinta ha explicado que ha trabajado durante casi dos años en la elaboración del documental, que, además de recabar el testimonio directo de las víctimas, ha recogido opiniones de diferentes sectores como la psicología, la historia, la sociología, la educación, el cine, o la música, "para dar una visión un poco más objetiva sobre algunos aspectos que aquí se tratan".
En concreto, intervienen en el documental los familiares de víctimas Angelita Rodríguez, Asuhn Larreta, Herminio Sola, Josefina Lamberto, Marisa Ayesa, Olimpia Plaza y Tomás Dorronsoro.
Además, participan el presidente del Tribunal Superior de Justicia de Navarra, Juan Manuel Fernández, el profesor de Historia de la UPNA Angel García Sanz Marcotegui, la vicerrectora de la UPNA Camino Oslé, el componente de Barricada Enrique Villarreal 'El drogas', el médico forense de Aranzadi Francisco Etxeberria, el psicólogo Goio Armañanzas, la directora de cine Helena Taberna, y el representante de Txinparta, Koldo Pla.
Por su parte, la presidenta de la Asociación de Familiares de Fusilados, Olga Alcega, ha señalado que "es muy importante que quede reflejada la historia de las víctimas, la que a veces no se cuenta en los libros, porque a veces esa historia es interesada". "Aquí ellos cuentan sus vivencias y son reales, no se pueden cambiar", ha indicado.
Olga Alcega ha precisado que, "aunque todos los hijos de todas las víctimas de Navarra no salen reflejados en el documental directamente, es un homenaje a todos ellos, porque en mayor o menor medida todos han pasado por lo mismo, por perder un padre, vivir sin la figura de ese padre y todas las desgracias que les tocó vivir, como ser hijos marcados, con carencias de todo tipo".
La presidenta de la asociación ha recordado también a "esas madres que tuvieron que luchar por dar de comer a sus hijos, haciendo de todo, incluso trabajar en la casa de los presuntos asesinos de su marido, porque su máximo objetivo era que sus hijos viviesen y comiesen". "No han podido salir todos esos hijos, pero es un homenaje a todos ellos", ha insistido.
Además, Olga Alcega ha explicado que la asociación sigue "que se recuerde a esas personas, que se les homenajee". "Siempre estamos pendientes para ver dónde se puede poner una placa de recuerdo, para ver dónde podemos exhumar, cuantos más podamos exhumar mejor, porque el tiempo se acaba y los testimonios de la gente que puede contar van desapareciendo", ha lamentado

República con honor

TRIBUNA ABIERTA
POR JOSÉ IGNACIO LACASTA ZABALZA, CATEDRÁTICO DE FILOSOFÍA DEL DERECHO, - Miércoles, 13 de Abril de 2011

Es difícil luchar contra la versión dominante de lo que fue la República. Primero, contra la confusión cronológica. Todavía los hay que culpan de la guerra, como el nieto de Gregorio Marañón, al comunismo estalinista. Pues bien, el 18 de julio de 1936 el PCE era un minúsculo partido, con nula presencia gubernamental y escasa fuerza parlamentaria (algo más de una quincena de diputados). Que el PCE no era para nada responsable de una contienda fratricida que iniciaron los generales facciosos encabezados por Franco y Mola, lo sabe cualquier persona informada.
Gran parte de lo que se dice sobre la República tiene -la expresión es de Manuel Azaña- olor a chamusquina. Por las quemas de conventos que en 1931 y 1936 tuvieron unas reducidas dimensiones y…todavía hoy no se sabe quiénes fueron los autores. Desde luego, no los republicanos en el poder, como Azaña, siempre encorajinado desde el Gobierno con este asunto. Para más información, puede leerse el interesantísimo libro del historiador jesuita Alfredo Verdoy, Los bienes de los jesuitas (Trotta, Madrid, 1995).
Las matanzas de curas y monjas (siempre repugnantes) se dieron después del 18 de julio de 1936. De los miles y miles de asesinados responden la ira popular y algunas siglas de izquierda, principalmente anarquistas. Lo que puede leerse en algún testimonio tremendo, como el del monje navarro Gil de Imirizaldu, novicio superviviente de la masacrada diócesis de Barbastro. Cada cual es responsable de sus actos, desde luego. Pero el vacío de poder creado por los golpistas es responsable primero del desorden público general y no la República, con su ejército y fuerzas policiales divididas en dos bandos por causa de ese golpe faccioso.
En las versiones más conocidas de la República (en las series televisivas, por ejemplo), este régimen es presentado como una bronca permanente, como una zaragata constante, un enfrentamiento sin remedio. Ciertamente, la República encajó un golpe de Estado (el de Sanjurjo), una revolución (la de Asturias de 1934) y finalmente no se sobrepuso a una guerra civil de tres años de duración. Pero la República tenía vida propia, y quienes defienden que todo iba manga por hombro lo que proponen es que Franco introdujo el "orden" en aquel inventado e inmenso desorden. Lo que es rotundamente falso e interesado.
El Parlamento republicano no dejó de reunirse en la guerra ni en el exilio. El Tribunal de Garantías Constitucionales dictó centenares de sentencias. El Tribunal Supremo había creado una nueva Sala, la de lo social, para atender los numerosos conflictos colectivos laborales y los derechos de los trabajadores.
No solamente las Cortes elaboraban leyes y los tribunales actuaban en el día a día. Bien, mal o regular, las cosas funcionaban institucionalmente en la Segunda República. Las Universidades impartían títulos, la enseñanza media se mejoraba notoriamente y las primeras letras todavía pueden presentar los miles y miles de escuelas construidas en esa etapa histórica, así como la dignificación general del Magisterio español. No se lo creerán algunos, pero había Ayuntamientos, donde se votaba y miraba por el interés general; cuya composición dependía del resultado de las elecciones, porque en la República había libertad de asociación y derecho al voto a todos los niveles.
Del aparato militar y de orden público, hay que recordar los miles de jefes, oficiales, suboficiales y soldados asesinados por Franco por ser leales al juramento prestado a la República. ¿A cuántos generales, no pocos, les costó la vida esa lealtad y honradez? El Cuerpo de Carabineros, unos siete mil, fueron en su inmensa mayoría fieles a la República (tan fieles que Franco disolvió ese Cuerpo). Los Guardias de Asalto, no en la proporción de los carabineros, también tuvieron altos porcentajes de lealtad a la Constitución de 1931. Y hasta la Guardia Civil que Franco estuvo a punto -dice Paul Preston- de disolver. Porque miles y miles de guardias civiles (sobre todo en las grandes ciudades como Barcelona, Madrid o Valencia) se mantuvieron a las órdenes de las autoridades republicanas. Cómo no recordar al general Aranguren, al coronel Escobar (luego fusilado por Franco), de la guarnición de Barcelona a las órdenes de la Generalitat, o al comandante Rodríguez Medel, de la zona de Navarra, asesinado por Mola a las primeras de cambio por su negativa a secundar el golpe.
De todos aquellos funcionarios, miles y miles, no hay que olvidar su calvario. Ni que, a muchos de ellos, el régimen democrático de 1978 no les restituyó en sus derechos hasta ¡1984! Desde el 1 de abril de 1939, ¿cuántos años van? Algunos de ellos, como los Aviadores de la República, han muerto todos prácticamente.
No, no es cierto que la República era un régimen sin republicanos. Quizá no se educaron los suficientes; pero no solamente había izquierdas y derechas políticas, sino también mucha gente decente fiel a la democracia y al régimen constitucional republicano. El libro del general Vicente Rojo sobre la guerra civil, recientemente publicado, nos habla de un militar conservador en muchas cosas políticas (socialmente no), católico nada exhibicionista pero tampoco clandestino, orgulloso de su fe, un hombre de orden amante de la autoridad bien ejercida y legítimamente constituida, que no entiende cómo un oficial español puede ser un perjuro contrario a su propia conciencia (el juramento de lealtad a la República era obligatorio en el ejército español). Despreciaba a los militares franquistas, en cuya actitud, como en gran parte del mando de Marruecos (que Vicente Rojo conocía muy bien por haber permanecido años allí destinado), no veía sino el gusto de saltarse el escalafón, no poco de medro social y le parecía que deshonraban su uniforme y su profesión.
Qué poco le gusta recordar -nada, exactamente- al derechismo español que el golpe de Franco se dirigió contra una Constitución democrática fruto del sufragio universal de mujeres y hombres. Pues, según lo escribe Lorenzo Peña en su excelente Estudios Republicanos (Plaza y Valdés, Madrid, 2009), el programa de la Falange incluía ya la exigencia de la (textualmente) "anulación fulminante" del texto constitucional de 1931 por atentar contra la unidad de España. Y ese programa forma parte de las leyes del Movimiento Nacional o bases institucionales del régimen franquista (desde el Decreto de 19 de abril de 1937).
La Constitución de 1931, pese a quien pese y con las diferencias que se quieran señalar, tenía el mismo mapa institucional que la de 1978: régimen parlamentario, Tribunal Constitucional o de Garantías, sufragio universal de mujeres y hombres, derechos fundamentales, Estatutos de Autonomía, etc. Aquel texto es el legítimo antecedente directo de la Constitución hoy vigente, de la democracia actual.
Por eso hay que admirar a quienes fueron adeptos sin condiciones a la legitimidad de la República, a Vicente Rojo, a Juan Negrín, a Clara Campoamor, a García Lorca y tantos otros y otras; porque la nómina de buenas cabezas pensantes -lo que nunca podrá decir el franquismo de los suyos- era más que numerosa. Por eso se ha de rememorar esa República con honor, tan adepta a sus palabras y pensamiento, a su conciencia, como un humilde carabinero.

miércoles, 13 de abril de 2011

Acto de homenaje a las víctimas de la Represión del Franquismo


Escrito por Foro por la Memoria Aragón

Acto de homenaje en recuerdo a las víctimas de la represión del franquismo
"En recuerdo a los defensores de la República"
16 de Abril, Sábado a las 12.00 h en el Cementerio de Torrero.

«La II República fue el único régimen que quiso realmente cambiar las cosas»

ENTREVISTA

Francisco Erice,  Profesor Titular de Historia Contemporánea de la Universidad de Oviedo.

Francisco Erice, en el Departamento de Historia Contemporánea de la Universidad de Oviedo. José vallinaFrancisco Erice, en el Departamento de Historia Contemporánea de la Universidad de Oviedo. José vallina
12/04/2011  OVIEDO

Para Francisco Erice hablar de la II República es hablar de un despertar ideológico, del mayor proceso de cambio en la política española de los últimos tiempos. Sus palabras no ocultan su entusiasmo, aunque como historiador apoye con hechos todas sus ideas.

Se cumplen 80 años de la proclamación de la II República. ¿Qué significó para España y para Asturias?
La República de alguna manera es una especie de estallido de expectativas de cambio. Toda una serie de sectores de la sociedad española, que por distintas razones políticas, sociales, culturales, deseaban modernizar el país, y establecer un régimen de mayor justicia e igualdad, de alguna forma vieron en la República la oportunidad para conseguirlo. Desde el punto de vista político fue un intento de modernización del país y de democratización, que al final terminó frustrándose, pero que representó, como se decía entonces, una nueva primavera para España.

¿Hasta qué punto llegaron a cumplirse todos los objetivos de los que habla?
Los objetivos no se cumplieron porque la República, primero tuvo que afrontar muchísimas resistencias de sectores que consideraban que la propuesta de reformas republicana suponía de alguna manera acabar con la auténtica España, la tradicional. Y, por otro lado, porque los republicanos al final también cometieron algunos errores graves. Y todo eso abrió el camino para el golpe militar.

¿En que fallaron los republicanos?
Los republicanos, sobre todo los que de alguna manera representan el proyecto genuino de cambio, los republicanos de izquierdas, que representan la parte dirigente entre 31 y 33, sobrevaloraron la capacidad de acción con respecto a la resistencia que había y de alguna forma creyeron que simplemente con la voluntad era posible transformar el país. Además, no fueron capaces de crear un bloque de fuerzas políticas y sociales para llevar a cabo un proceso de reformas audaz. Se equivocaron en muchas medidas, por ejemplo en la reforma agraria, que estaba muy mal planteada. Hubiera sido una muy buena oportunidad para ganarse la voluntad de los sectores obreros y campesinos. Pero estaba muy mal planteada técnicamente, era muy lenta… En definitiva, intentaron una política de reformas que no fue lo suficientemente audaz como para contentar a los de abajo, pero que fue lo suficientemente radical como para desagradar a los de arriba. Ni consiguieron vencer la resistencia de los arriba ni consiguieron despertar suficiente entusiasmo de los de abajo.

Del legado que se consiguió implantar durante esos años, ¿qué sigue vigente?
La República es el gran proyecto de democratización de la España contemporánea. El primero y único régimen de los últimos siglos que quiso realmente cambiar las cosas. Lo que hay después de 1977, aunque supone la implantación de un régimen democrático parlamentario, no tiene la voluntad de cambio y de transformación que tenía la República. Este periodo significa, entre otras cosas, la llegada de la democracia a España. Antes, las elecciones estaban absolutamente manipuladas por métodos caciquiles y las mujeres no votaban. Pero también fue el único periodo donde se intentó llevar a cabo por primera vez un proyecto de modernización social y cultural en términos progresistas, de igualdad social. A pesar de sus contradicciones, que en la época provocaron un cierto desencanto, sobre todo de los sectores populares, visto desde la actualidad, el legado, sobre todo del periodo reformista de 1931 a 1933 y del periodo del Frente Popular, es un legado absolutamente impresionante. Desde la reforma agraria, de la enseñanza, la militar... Es decir, se mire por donde se mire, la República hoy, casi casi, solo puede causar admiración, más allá de que luego, en ese periodo, como consecuencia de la herencia envenenada del pasado, se produjeran conflictos y disensiones muy fuertes que al final fueron aprovechados en un sentido de justificación o legitimación del golpe.

Por ejemplo, la revolución de octubre de 1934 en Asturias, ¿oscureció las reformas logradas hasta el momento?

La fosa del alcalde que se quedó sin ataúd por un cura

OLIVIA CARBALLAR Sevilla 13/04/2011 


Cuando Málaga cayó en manos de los falangistas, en febrero de 1937, Juan Muñoz Fernández, un significante dirigente socialista, cargó las pocas cosas que tenía y, con su mujer y sus siete hijos, se unió al éxodo de miles de personas que intentaban escapar por la carretera que unía la capital con el levante, un campo de extermino de más de cien kilómetros. No lo mató una bomba, pero fue detenido, torturado, asesinado y tirado sin más a una zanja del cementerio de su pueblo, Almáchar, donde fue alcalde.
Hoy, 74 años después, a petición de la familia, la fosa ha sido abierta y han sido localizados unos restos que podrían ser los de Juan Muñoz. La exhumación, promovida por el Ayuntamiento de Almáchar (IU) y financiada por la Junta de Andalucía –6.000 euros–, ha durado apenas una semana.
Tras la intervención, han sido encontrados restos de un cuerpo en féretro y debajo, restos de una segunda persona, supuestamente Juan Muñoz. En el informe elaborado por el Comisariado de la Memoria Histórica de Andalucía, al que ha tenido acceso Público, se incluye un testimonio de una hermana de Juan Muñoz que asegura que compró un ataúd para enterrarlo dignamente, pero que tiraron el cadáver del ataúd para poner en él a un cura que había muerto en un cortijo cercano al pueblo.
Los restos ya se han individualizado y el siguiente paso, según confirmó la Junta y el Ayuntamiento, es la prueba de ADN para corroborar que uno de los dos cadáveres que fueron enterrados en la zanja es el de Juan Muñoz Fernández. "La investigación nos ha llevado unos cuatro años y han participado muchos historiadores de Málaga y grupos memorialistas de la Axarquía", explica el concejal encargado de memoria histórica, Francisco Ponce.
Testigos de la masacre
La historia de Juan Fernández es estremecedora. La resume en el informe su nieto Juan Muñoz a través de los testimonios de sus tías, testigos directos de la masacre en la carretera de Málaga: "La marcha resultaba muy penosa puesto que sus hijos éramos muy pequeños (...). Consiguió parar una camioneta, cuyos ocupantes se ofrecieron a recogernos. En ese momento, una bomba cayó sobre la misma y mató a todos sus ocupantes. Podemos decir que nos salvamos de milagro. Excepto nuestro padre, quien tomó la decisión de volver sobre sus pasos".
Su esposa, María, intentó convencerle de que no lo hiciera. Y al final, mientras regresaban, Juan Muñoz fue detenido por los falangistas a la altura de Torrox. De ahí pasó a Vélez y luego a Almáchar. "Él sabía lo que le esperaba y cuando fueron a cruzar el río de Vélez que venía crecido, se tiró al agua desde la mula donde lo transportaban amarrado con la sola intención de ahogarse. Lo sacaron del agua y lo llevaron a la prisión municipal", cuenta su nieto.
Y allí llegó lo que Juan Muñoz esperaba: "En Almáchar, la tortura fue bestial, los falangistas se turnaban agotados de darle palos. Pidió agua y se la dieron con cal; le estrujaban vinagre en las heridas. Le preguntaban por las personas que habían matado a dos miembros de una familia de caciques del pueblo. Como él no contestaba, continuaban con la tortura. Al final le pusieron unos grilletes en la cabeza y apretaron hasta que lo mataron", concluyen los familiares. Los motivos expuestos en el parte de defunción, que no fue firmado por ningún facultativo, son los mismos que se solían usar en las prisiones en circunstancias similares: "colapso cardíaco".

martes, 12 de abril de 2011

Estreno en Francia el 14 de abril de un documental sobre los niños robados

12-04-2011 / 17:00 h

París, 12 abr (EFE).- 
El próximo 14 de abril, coincidiendo con el 80º aniversario de la Segunda República española, se estrenará en Francia el documental "Esa memoria", sobre los niños robados durante el franquismo, la resistencia en las cárceles y los guerrilleros.
La cinta, dirigida por Dominique Gautier y por Jean Ortiz y titulada "Les ombres de la memoire", en su versión francesa, es un film militante de 50 minutos que se estrenará en Burdeos, en el sur de Francia, y en varios cines de arte y ensayo de los alrededores para mostrar que "el franquismo no fue una dictadura blanda" sino "criminal y genocida".
"No hago un trabajo nostálgico y sentimental. Necesitamos la República como respuesta a los problemas de hoy en España.
Reivindicamos la Tercera República", explicó a Efe Ortiz, maestro de conferencias de la Universidad de Pau, especialista en la Guerra Civil e hijo de un guerrillero español.
El documental se sirve de testimonios de presos comunistas que sobrevivieron a la cárcel, de abogados que trabajan para esclarecer los puntos de sombra del franquismo, como Miguel Ángel Rodríguez, de poetas, como Benjamín Prado, o de escritores, como Alfons Cervera.
"Lo hago en el nombre de los míos" porque cuando uno a perdido a muchos familiares por culpa del franquismo "levanta el puño hasta la muerte", explica este cineasta que lleva dos décadas trabajando en cintas relacionadas con la Guerra Civil y la dictadura de Francisco Franco.
Ortiz, que hace escasas semanas descubrió que en su propia familia hay un presunto caso de niños robados, señala sobre su trabajo que "no se trata solo de recuperar cadáveres, sino de recuperar ideas".
Los autores de "Esa memoria" están negociando su eventual proyección en España. EFE