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miércoles, 31 de marzo de 2010

Victorina Martínez Sádaba, la última viuda del Pueblo de las Viudas

30/03/2010
Victorina Martínez Viuda de Juan Martínez MartínezSi hubiese que buscar un nombre propio para la República, este sería de mujer
Así arrancaba el discurso de Enrique Villareal en la fiesta de inauguración de El Parque de la Memoria el 10 de mayo de 2008. Y el nombre de Victorina Martínez, la última de nuestras viudas de Sartaguda, resuena con la fuerza de todos los nombres de los fusilados y de todas sus compañeras viudas que compartieron la misma terrible suerte y vieron cómo les arrebataban a sus compañeros a balazos de necias cruzadas.
El  30 de enero de 2010 fallecio Dª Victorina Martínez Sádaba, a los 95 años de edad. Su marcha tiene una especial resonancia por tratarse de la última de las "viudas" que dan nombre, tremendo nombre, a Sartaguda. Conocido tras la represión y crímenes franquistas en la Guerra Civil de 1936 como "el pueblo de las viudas".
Sirva esta nota de homenaje a Victorina y a todas las mujeres luchadoras que vieron como les arrebataban la vida de sus maridos, tierras y bienes, además de acosarles y faltarles al respeto en medio de su dolor. Esas mujeres y madres valientes nos inspiran para recuperar su memoria, la de sus maridos asesinados y la de unos hechos tremendos que debemos investigar y recordar para que nuestros descendientes tengan memoria y no repitan los desastres de la guerra.
Victorina Martínez era la viuda de Juan Martínez. Juan, era hijo de Faustino y Pía, y lo sacaron de la iglesia para asesinarlo, cuando estaban celebrando misa. Juan estaba en el templo con su madre y una tía.
Juan Martínez MartínezJuan Martínez Martínez, fue asesinado y sus restos fueron arrojados junto a los de Andrés Saénz, Epifanio Sesma y Eustaquio Mangado (Alcalde de Sartaguda en 1936), a una cuneta en la carretera que une Lodosa y Sesma, fue asesinado el 14 de septiembre de 1936, cuando apenas contaba con 24 años de edad. Su delito: ser jornalero y estar afiliado a la UGT.

Juan fue el primer marido de Victorina y tuvieron una hija, Juana.

Con su segundo matrimonio Victorina tuvo más hijas. Su familia nos ha permitido hacer ésta pequeña semblanza y homenaje.
Desde la Asociación Pueblo de las Viudas y Parquedelamemoria.org, nuestro agradecimiento a todas las viudas y sus familiares que habéis sostenido gran parte de la historia y de la vida del Sartaguda contra las trincheras del olvido y la represión. Nuestro recuerdo y apoyo a su familia por la pérdida de Victorina, con todo lo que ésto significa. Mujeres fuertes, madres de la memoria, trabajadoras incansables, seguís estando en el corazón de todas y de todos, en el corazón del nombre de Sartaguda, vuestro pueblo, el "Pueblo de las Viudas".
Sartaguda hoy, con el Parque de la Memoria, se convierte en un lugar de homenaje también para todas las mujeres que pasaron por el mismo drama. Os recordarmos siempre, admiramos vuestra entereza y vuestro empuje y conservamos la memoria gracias a vuestro testimonio.

10 de Abril.-Homenaje a las víctimas de la represión franquista en Madrid

Un año más, familiares y amigos de las víctimas de la represión franquista en Madrid, nos daremos cita ante los restos de la tapia del Cementerio del Este de Madrid (rebautizado por el nacional-catolicismo como Nta. Sra. de la Almudena) para rendir homenaje a las cerca de 3.000 personas fusiladas allí en la posguerra (según los datos que disponemos hasta el momento y a todas las víctimas del franquismo. La impunidad de este genocidio, que comenzó hace 74 años, hace necesario que, quienes creemos en los derechos humanos y sentimos orgullo de quienes defendieron la legitimidad de la II República frente al fascismo, sigamos reclamando con todas nuestras fuerzas justicia, verdad y reparación. Los diferentes gobiernos nacionales, autonómicos y locales persisten en ignorar este deber democrático. Aún se mantienen vigentes las farsas con apariencia judicial con las que el franquismo quiso dar una imagen de legalidad en el exterior a sus crímenes, ignorando a las víctimas y burlándose de sus familiares. Continuan destruyendo los lugares de memoria o dejando que el tiempo los deteriore irreversiblemente. Se sigue poniendo trabas a la investigación y al derecho de los familiares a saber de los suyos. La Comunidad de Madrid y el Ayuntamiento, lejos de permitir y promover iniciativas para honrar a sus defensores, optan por mantener los memoriales a quienes bombardearon y asediaron a la población durante la Guerra Civil y a quienes lucharon junto a Hitler en la II Guerra Mundial. El 10 de abril, todas y todos tendremos otra oportunidad para homenajear a las víctimas del franquismo, llevándoles claveles rojos a la tapia a partir de las 10 horas, y acompañar a sus familiares en el recuerdo y en la reivindicación, en el acto que comenzará a las 12 de la mañana, con dedicatorias, canciones y poemas, y que este año tendrá continuidad por la tarde en el Centro Abogados de Atocha de CCOO (C/ Sebastián Herrera, 12), con la presentación y proyección del documental de Tino Calabuig “De Porlier a la Almudena” a las 17 horas. Os esperamos.

 COMO IR AL CEMENTERIO: Los autobuses 110 ó 210, los dos salen de la Plaza de Manuel Becerra, junto a la iglesia (Fco. Silvela, línea 2 y 6 de metro) Cualquiera de los dos autobuses os llevan a la puerta de O´Donnell. La única diferencia es que uno entra en el Cementerio y el otro no. Os vale cualquiera de los dos (empiezan allí). El que no entra, la parada es la del final de trayecto, a unos metros de la puerta. Si es el que entra en el Cementerio, bajaros en esa misma parada, ANTES DE ENTRAR (la primera de dentro está lejos y os tocará retroceder). La tapia está a pocos metros de la entrada, a mano izquierda.

http://www.memoriaylibertad.org/

La última oportunidad

Noticias de Navarra.com

Martes, 30 de Marzo de 2010
Si la izquierda abertzale ilegalizada no corresponde con una clara interpelación a ETA para que proclame un alto el fuego constatable, no podrá seguir contando con la mediación internacional

No puede negarse, a estas alturas, que la izquierda abertzale ilegalizada esté poniendo un empeño máximo en conseguir que ETA le acompañe en su estrategia de abrir un proceso político en total ausencia de violencia. Ha logrado, para ello, el apoyo mayoritario de sus bases, el soporte de EA y el compromiso de la mediación internacional que ayer se hizo explícita en el Parlamento Europeo. De la declaración hecha pública ayer por Brian Currin destaca la exigencia a ETA de una declaración de alto el fuego verificable internacionalmente, exigencia que conllevaría un riesgo excesivo si previamente no se hubieran explorado sus posibilidades razonables de éxito. No se trata de un llamamiento compartido, a ETA y al Gobierno, sino sólo a ETA. Al Gobierno sólo se le propone que responda positivamente a ese alto el fuego con dos compromisos: la legalización de Batasuna y el fin de la dispersión de los presos vascos. Cuestiones ambas relacionadas con los derechos humanos, no con las concesiones políticas. Ni siquiera se pide el inicio de conversaciones que, evidentemente, el Gobierno español no está en disposición de entablar. El documento de los mediadores internacionales es un claro apoyo a los pasos que la izquierda abertzale ilegalizada está dando y la calidad de los firmantes hace suponer que existe alguna garantía de que su llamamiento va a ser escuchado. Cuatro Nobel de la Paz, la Fundación Nelson Mandela, ex primeros ministros de Irlanda y otros ilustres nombres de alto prestigio internacional no van a poner en juego su reputación para exponerse a no ser escuchados por ETA o por la izquierda abertzale a quien corresponde ahora plantar cara a ETA si comete un atentado, así como interpelarle urgentemente para que atienda a esta exigencia de alto el fuego. Los mediadores internacionales están transmitiendo a Batasuna que ésta es su última oportunidad para seguir contando con ellos. Si esa interpelación a ETA se produce, estaríamos en la repetición del modelo irlandés en el que el Sinn Fein dejó claro al IRA que el liderazgo político estaba en sus manos para impulsar un proceso de paz. Si la izquierda abertzale ilegalizada no aprovecha esta ocasión con coraje y claridad, quizá haya sido la última oportunidad perdida.

NOTA INFORMATIVA: LA ARMH ENTREGARÁ EL 10 DE ABRIL A SUS FAMILIARES LOS RESTOS RECUPERADOS DE 10 BAÑEZANOS ASESINADOS POR EL FRANQUISMO EN IZAGRE EL 10 DE OCTUBRE DE 1936…

La Agrupación de Familiares de Víctimas del Franquismo de la Comarca Bañezana (A.F.V.F.C.B. ) informa de las actuaciones que, promovidas por la misma, se realizarán próximamente en la ciudad de La Bañeza y en Izagre:
EN LA BAÑEZA, EL DÍA 10 DE ABRIL DE 2010, sábado, POR LA MAÑANA, A LAS 12 DEL MEDIODÍA, EN EL CENTRO CULTURAL INFANTA CRISTINA, se realizará la entrega a sus familiares de los restos de los diez de los once bañezanos asesinados y enterrados en la fosa común de Izagre el 10 de octubre de 1936: María Alonso Ruiz, de 32 años; Isaac Nistal Blanco, de 54 años; Abraham Bécares Rodríguez, de 29 años; Julio Fernández Martínez, de 33 años; José Simón Alejo Barrios, de 20 años; Patricio Martínez Castillo, de 28 años; Eugenio Carnicero Alonso, de 32 años; Norberto Ángel Martínez Mielgo, natural de Hospital de Órbigo, de 31 años, y Ángel González Nadal, de unos 30 años. Sus restos fueron exhumados de dicha fosa (conocida como “la de los bañezanos”) entre las fechas 2 y 11 de septiembre de 2008 por voluntarios de la ARMH.
Los restos de los asesinados han sido individualizados e identificados (cuando así ha sido posible), después de los pertinentes análisis y estudios por técnicos voluntarios de la ARMH, cualificados y expertos en Antropología Forense, en el Laboratorio que la AMRH dispone en el Campus de Ponferrada de la Universidad León.
Se han identificado, así, los restos correspondientes a los señores/a: María Alonso Ruiz, Isaac Nistal Blanco, Abraham Bécares Rodríguez, Julio Fernández Martínez, José Simón Alejo Barrios, Patricio Martínez Castillo, y Eugenio Carnicero Alonso.
EN IZAGRE, POR LA TARDE DEL MISMO DÍA 10 DE ABRIL, A LAS SEIS, se realizará la inauguración, en las proximidades del Lugar de Memoria que ocupó “la fosa de los bañezanos” (Km. 275 de la carretera León-Valladolid) , del Monolito que la señalizará, y en recuerdo de los asesinados, sufragado por los familiares de las víctimas de Izagre, y erigido con la colaboración del Excmo. Ayuntamiento de aquella localidad.
Toda vez que de los restos de los asesinados bañezanos en Izagre no han podido hasta el presente ser identificados los correspondientes a los señores Ángel González Nadal, y Norberto Ángel Martínez Mielgo, por no haberse dispuesto de información y datos físicos suficientes sobre sus personas que lo hayan posibilitado, hacemos un llamamiento a que se nos aporten en el teléfono y en el e-mail que se indican los que de ellos se conozcan.
Del identificado como Eugenio Carnicero Alonso (que había trabajado en La Azucarera), no hemos conseguido aún contactar con sus posibles familiares, por lo que recabamos la misma ayuda para ello.
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PROGRAMACIÓN DE LOS ACTOS (10 DE ABRIL DE 2010):
EN LA BAÑEZA
A las 12:00 horas.- En el Centro Cultural Infanta Cristina, se entregarán los restos a sus familiares.
En el Acto de la entrega de los restos contaremos con la presencia de Santiago Macías, Vicepresidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), y del Señor Alcalde del Excmo. Ayuntamiento de La Bañeza. Los momentos musicales correrán a cargo de los cantautores bañezanos Antonio-Odón Alonso y Carlos Ramos.
A las 14:00 horas, después de finalizado el Acto de la entrega de los restos, celebraremos una COMIDA DE CONFRATERNIZACIÓ N en el Restaurante Madrid (c/ Ángel Riesco, 3). Se ruega a quienes deseen asistir se inscriban antes del día 8 de abril en el Teléfono 987 64 00 21 de dicho Restaurante.
A las 16:30 horas, finalizada la Comida, se dispondrá el desplazamiento al pueblo de Izagre, para el cual se contará también con transporte colectivo (un autocar) facilitado por la Agrupación Socialista local, y que saldrá de la Plaza del Obispo Alcolea.
EN IZAGRE
A las 18:00 horas, en las inmediaciones del Km. 275 de la carretera León-Valadolid, Inauguración del Monolito en memoria de las víctimas bañezanas de la fosa de Izagre.
En la Inauguración nos acompañará además el Señor Alcalde del Excmo. Ayuntamiento de Izagre, y seguirán ofreciéndonos sus notas los músicos Antonio–Odón Alonso y Carlos Ramos.
Los actos quieren tener también mucho de homenaje y de reconocimiento y desagravio a aquellas inocentes víctimas de tan descomunal injusticia, y a sus propias familias que tantos padecimientos soportaron. Llamamos por ello a la ciudadanía bañezana y de toda la comarca a que se sumen y participen en los mismos.
Agradecemos de antemano todas las colaboraciones recibidas, y muy especialmente las ayudas de los Ayuntamientos de Izagre y La Bañeza, y de la Agrupación Socialista bañezana, como también las facilidades de la industria Marti Marmol S.L. de Villarejo de Órbigo, y la generosidad de la bañezana Funeraria San Pedro.
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Ourense, 30 de marzo de 2010.
Por la Agrupación de Familiares de Víctimas del Franquismo de la Comarca Bañezana:
José Cabañas González
DNI: 10.176.688-Q
(Teléfono: 988 243 809 / 696 540 133 – e-mail: jiminiego@gmail. com)
+ info en www.jiminiegos36. com
y en http://www.jiminieg os36.com/ huesosbordecamin o.htm
(También ampliarán información y pormenores en A.R.M.H. – Santiago Macías- Teléfono: 987 111 484)

martes, 30 de marzo de 2010

Cuestión de credibilidad

noticiasdenavarra.com

Lunes, 29 de Marzo de 2010


Lejos de investigar los numerosos casos de abusos sexuales, Benedicto XVI rechaza las informaciones y se defiende diciendo que son "murmuraciones". La credibilidad del Vaticano está en juego una vez más

La publicación de nuevos casos de abusos sexuales a niños cometidos presuntamente por sacerdotes católicos ha generado en el Vaticano una reacción de autodefensa. Lejos de recibir las denuncias (que llegan de diferentes países) con cautela y anunciar la puesta en marcha de una investigación, la curia romana se atrinchera tras los gruesos muros de la plaza de San Pedro y emite mensajes de tono exculpador ("el que esté libre de pecado que tire la primera piedra") o por boca de Benedicto XVI califica las informaciones de "murmuraciones". Las "murmuraciones", como dice el Papa, son mas propias de corrillos en atrio de Iglesia; de lo que se está hablando ahora son de denuncias consistentes, con nombres y apellidos, fechas y detalles concisos. No mucho más de los datos publicados en 2004, una recopilación que señalaba que unos 4.300 sacerdotes católicos estaban implicados en presuntos casos de abuso sexual en Estados Unidos desde 1950. Eso ya era un escándalo. La estrategia adoptada ahora por algunos rectores de la Iglesia -no por todos, porque ni todos son pederastas, ni todos dicen amén a las palabras de Ratzinger- es la de denunciar una campaña mediática de descrédito hacia a los sacerdotes. Es falso; en la difusión de nuevos casos, además de señalar a los presuntos implicados y a quienes han dado cobertura, lo que se censura es el silencio cómplice de la Iglesia en cualquiera de sus manifestaciones. Silencio al tolerar, que es lo que al parecer hizo el ex fiscal del ex Santo Oficio Charles J. Scicluna con un pederasta al que no procesó. Silencio al encubrir, como Ratzinger cuando era prefecto del Santo Oficio y recibió documentación sobre los abusos a doscientos menores en Estados Unidos. Silencio por abandonar a las víctimas, no ocuparse de ellas, permitirles vivir con el lastre de lo que para muchas, por educación religiosa, era también una grave mancha de pecado. Silencio al encubrir, en suma, a los presuntos culpables bajo la táctica de un cambio de localidad, que ha sido práctica habitual. Haría bien Benedicto XVI en escuchar el consejo del portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, quien entendió que para "la credibilidad" de la Iglesia es fundamental la forma como afronte esta secuencia de escándalos. Y por lo que parece, Benedicto XVI cree que infalibilidad y credibilidad le vienen dadas por el cargo.

lunes, 29 de marzo de 2010

Exhumación en Cetina (Aragón) de 12 vecinos de Torrijo de la Cañada

73 AÑOS DE ESPERA

  Una digna exhumación tras 73 años de espera. Es lo que ocurrió el viernes en Cetina, una localidad aragonesa situada a 130 kilómetros de Zaragoza, donde fueron exhumados doce vecinos de Torrijo de la Cañada, fusilados en noviembre de 1936. La mayoría eran miembros de la Unión General de Trabajadores, algunos con cargos públicos en el ayuntamiento.
 Un equipo formado por siete arqueólogos españoles, una antropóloga forense argentina y varios voluntarios de la Asociación por la Recuperación y la Investigación Contra el Olvido (A.R.I.C.O.)  trabajó durante una semana hasta conseguir recuperar los restos enterrados a más de metro y sesenta centímetros de profundidad.
La fosa de Cetina, a 130 kilómetros al sur de Zaragoza.                                                                                                                   Miercoles,  24 de marzo de 2010  Fotografía de Gervasio Sánchez
La fosa de Cetina, a 130 kilómetros al sur de Zaragoza. Miercoles, 24 de marzo de 2010 Fotografía de Gervasio Sánchez
  Hace dos años A.R.I.C.O. se puso en contacto con algunos de los familiares con el objetivo de documentar los hechos. Gracias a una subvención de Vicepresidencia de Gobierno de 38.500 euros pudieron iniciar los trabajos de localización del lugar exacto donde se produjo el el entierro ilegal.
   “Ese dinero ha servido para financiar el largo proceso de búsqueda. Tuvimos que alquilar un georadar que verificase si se había producido excavaciones o movimientos de tierra en el pasado, contratar al equipo arqueológico, buscar los alojamientos y ponernos en contacto con el laboratorio que se va a encargar de las identificaciones de los restos”, explica Santiago Carcas, presidente de A.R.I.C.O.
La exhumación ha sido posible gracias a una subvención del Estado                                                                                                                 Jueves, 25 de marzo de 2010  Fotografía de Gervasio Sánchez
La exhumación ha sido posible gracias a una subvención del Estado Jueves, 25 de marzo de 2010 Fotografía de Gervasio Sánchez
  Después de la ejecución varios vecinos de Cetina fueron obligados a cavar la fosa. “Hay dos tipos de enterramientos: uno metódico como éste con los cuerpos alineados, boca arriba y tratados con respeto, realizado por personas ajenas a los crímenes; y un segundo tipo en el que fueron arrojados al fondo de la fosa de cualquier manera y aparecen superpuestos. Cuando los verdugos estaban presentes se solían producir inhumaciones muy bárbaras”, explica el arqueólogo César Regalado, que ha trabajado en media docena de fosas relacionadas con nuestra guerra.
   Por suerte el dueño de la finca nunca se opuso a la exhumación y ayudó a rastrear el lugar. “Tú a labrar como sino hubiera pasado nada”, fue la orden que recibió un antepasado del dueño actual cuando preguntó a las autoridades locales. El terreno, situado a 300 metros en línea recta de la autovía que se dirige a Madrid, no ha dejado de dar cosechas desde entonces,
  Antonio Cortés, de 50 años, es uno de los voluntarios que ha acudido cada día a ayudar en la excavación. “Mi padre Francisco Cortés fue obligado a cavar la fosa cuando tenía 15 años. Desde pequeño siempre me dijo que aquí habían enterradas doce personas, una cifra que coincide con el número encontrado”, explica Antonio, partidario de exhumar todas las fosas que hay en Aragón y en el resto de España.
El voluntario Antonio Cortés paricipa en los trabajos de exhumación                                                    Jueves, 25 de marzo de 2010   Fotografía de Gervasio Sánchez
El voluntario Antonio Cortés paricipa en los trabajos de exhumación Jueves, 25 de marzo de 2010 Fotografía de Gervasio Sánchez
  Durante la semana que ha durado la exhumación no se ha presentado ninguna autoridad autonómica. “El gobierno de Aragón no es partidario de exhumar. Sólo quiere poner monolitos recordatorios. Me temo que esta va a ser la última exhumación porque existe un desinterés generalizado”, dice con amargura Santiago Carcas.
  Domingo Pacheco, alcalde de Torrijo de la Cañada, afirma que la exhumación no ha provocado ninguna polémica en el pueblo. “Es verdad que algunos piensan que se deberían quedar aquí. El ayuntamiento ha cedido a las familias un terreno en el cementerio para que puedan enterrar los restos al acabar el proceso de identificación”, aclara mientras sigue con interés el trabajo de los arqueólogos. Serán los primeros 12 fusilados que regresen al pueblo de los 33 que hubo entre el 14 de septiembre y el 30 de diciembre de 1936.
   María Luisa Martínez Cid no deja de mirar los restos alineados con un orden exquisito. Como si buscase alguna señal que le permitiese reconocer a su tío Antonio Cid, fusilado con 30 años. “Desde que abrí los ojos recuerdo a mi tía y a mi madre de luto. Estoy feliz porque los hemos encontrado. Hemos decidido enterrarlos juntos. Es lo lógico después de 73 años compartiendo la misma fosa”, declara emocionada.
   Esther Ripoll, arqueóloga residente en Zaragoza, trabaja por primera vez en un fosa de fusilados. “En una exhumación romana o visigoda todo es más lento y frío porque lógicamente las familias directas no están presentes”, comenta la joven que ha participado en media docena de excavaciones muy antiguas.
Los restos empacados de los doce fusilados                                                                         Viernes, 26 de marzo de 2010      Fotografía de Gervasio Sánchez
Los restos empacados de los doce fusilados Viernes, 26 de marzo de 2010 Fotografía de Gervasio Sánchez
  La arqueóloga cordobesa Azahara Martínez afirma que es muy emotivo “sentir el abrazo de los familiares” y considera que trabajar en una fosa “es como viajar en el tiempo”.
  La argentina Amelia Barreiro asegura que “el dolor de los familiares es similar en todas partes por muy diferentes que sean los contextos o las culturas”. Cuando en Argentina se topaba con víctimas de su misma edad pensaba que ella “podría haber acabado de la misma manera si hubiera vivido los años más turbulentos de la historia de su país. “Es como si te exhumases a ti misma”, confiesa.
   Antes de recoger los restos José Antonio Cid, portavoz de los familiares, dirige unas palabras a los presentes: “Vamos a reparar una deuda histórica y vamos a devolverlos a su pueblo natal. Por fin van a descansar en paz”.
  Javier Ortiz, jefe del equipo de arqueólogos, explica que todos tienen impacto de bala en la cabeza y que se han encontrado casquillos de proyectiles utilizados en aquella época en la zona removida. Es  muy probable que fueran ejecutados a unas decenas de metros.
    Los restos encontrados pertenecen a personas cuyas edades varían entre los 22 años y los 64 años. “Cetina es muy simbólica porque se trata de mi última fosa. Ya es tiempo de descansar después de nueve años consecutivos trabajando en sesenta fosas a lo largo de todo el país”, agrega al final de su alegato.
  En apenas tres horas el equipo exhumador saca los 12 cuerpos hueso a hueso, los envuelven en papel de periódico y los embalan en cajas individuales de cartón que numeran según el orden de enterramiento.
La fosa vacía al finalizar los trabajos de exhumación                                                         Viernes, 26 de marzo de 2010    Fotografía de Gervasio Sánchez
La fosa vacía al finalizar los trabajos de exhumación Viernes, 26 de marzo de 2010 Fotografía de Gervasio Sánchez
  Serán llevados al laboratorio Palaolab de Valencia donde serán analizados durante dos semanas. Tres centímetros de fémur y dos molares de cada uno serán suficientes  para extraer el ADN y  cotejar los resultados con las muestras sanguíneas de los familiares.
  Los restos serán guardados provisionalmente en un nicho del cementerio de Cetina hasta que se puedan realizar la inhumación definitiva en el mismo pueblo del que salieron vivos hace 73 años.

Tomado de Los desastres de la guerra

jueves, 25 de marzo de 2010

Exhumación de 7 jornaleros asesinados por los fascistas en Candeleda (Ávila)

De La República.es 

El 27 de marzo comienza la exhumación de 7 jornaleros que fueron asesinados por los fascistas en la Vuelta del Avión en Candeleda, provincia de Avila.Es la segunda exhumación que se llevará a cabo en este pueblo, después de la de las tres mujeres de la Vuelta del Esparragal.


Lunes, 22 de marzo
Estos cuerpos se encuentran a pocos metros de la carretera en el paraje del Avión en Candeleda. La fosa ha sido encontrada gracias a los testimonios de un pastor que presencio el enterramiento y será excavada por un equipo de arqueologos del Foro por la Memoria y voluntarios. Se han llevado a cabo prospecciónes y catas en enero, para localizar los cuerpos que serán por fin exhumados a partir del dia 27 de marzo. Los trabajos pueden durar hasta el día 4 de abril y colabora el ayuntamiento de Candeleda. Fueron asesinados por elementos de la falange de este pueblo, si bien las victimas, fueron vecinos de Poyales del Hoyo, localidad situada a 9 Km. en la carretera Mostoles- Plasencia.
Conocemos el emplazamiento de 11 fosas en total con 112 cuerpos, en este pueblo y seis otras fosas en pueblos cercanos como Guisando, Arenas de Pedro,Villanueva de la Vera y Calzada de Oropesa con un total de 48 cuerpos que pueden ser exhumados en proximos meses. Preparamos la construcción de un mausoleo-tumba común en el cementerio de Candeleda para acoger a estas victimas, que será inaugurado en breve donde los cuerpos, en cajas individualizadas y marcados, esperarán a las pruebas del ADN.
Invitamos a todos y todas las que deseen asistir a este acto, a que se sumen como espectadores, responsables, con el fin de que divulgen y sientan las emociones de nuestro trabajo.
La forma de llegar: por la carretera de Extremadura hasta el Km. 148 a la altura de Oropesa de Toledo, allí hay una carretera de 29 Km. diredta a Candeleda. La exhumación comienza el dia 27 a las 10 horas. Nos encontramos en el Km. 16 de la carretera dirección Arenas de Pedro.
El lunes 29 una parte del equipo, nos desplazamos a Madrigal de la Vera a 11 Km. en la provincia de Cáceres para hacer catas a la busca de otros 10 cuerpos. Mariano López presidente del Foro por la Memoria del Valle del Tietar y la Vera.

miércoles, 24 de marzo de 2010

El museo de Estella-Lizarra alberga ya los fondos de la memoria carlista


CULTURA | NAVARRA
 Noticias de Navarra.com- Miércoles, 24 de Marzo de 2010
El nuevo espacio se abrió ayer tras 13 años de proyecto
La entrada y las visitas guiadas a la exposición serán gratuitas hasta el próximo 2 de mayo
 
El patio del GObernador de Estella-Lizarra acogió ayer a los asistentes a la inauguración del Museo del Carlismo.
El patio del GObernador de Estella-Lizarra acogió ayer a los asistentes a la inauguración del Museo del Carlismo.

Estella-lizarra. El Museo del Carlismo es desde ayer una realidad en Estella-Lizarra, que acogió en la mañana de ayer la inauguración e las instalaciones 13 años después de que en abril de 1997 el Parlamento de Navarra instara al Gobierno foral a crear este museo. En las instalaciones se repasa la historia de este movimiento desde su nacimiento en el siglo XIX hasta 1939. El museo conservará el material de valor histórico relacionado con el Carlismo e impulsará un centro de estudios sobre este movimiento. El Gobierno de Navarra ha invertido 7 millones de euros en esta nueva infraestructura cultural, que se ha ubicado tras la restauración para este fin del Palacio del Gobernador, en pleno barrio monumental de Estella. En sus primeras semanas de apertura y hasta el 2 de mayo la entrada al museo será gratuita.
Este edificio acogió ayer el acto oficial de inauguración, con presencia del presidente del Gobierno de Navarra, Miguel Sanz, los consejeros de Cultura y Administración local, Juan Ramón Corpas y Amelia Salanueva. Asimismo, estuvieron presentes el pretendiente carlista Carlos Hugo de Borbón-Parma, su hermana María Teresa y su hijo Carlos Javier, el secretario general del Partido Carlista-EKA, Jesús Mª Aragón, el comandante militar de Navarra, general Val, entre otros asistentes.
La alcaldesa de Estella-Lizarra, Begoña Ganuza, se encargó de abrir el acto y aseguró que "hoy es un dia grande para Estella y por fin se materializa un proyecto por el que mucha gente a preguntado". Por su parte, el catedrático de Historia Contemporánea y miembro del Comité Científico de las Jornadas del Carlismo, Juan Pablo Fusi se mostró satisfecho "por la inauguración del museo en este espléndidamente restaurado palacio. Esta era una iniciativa necesaria y obligada porque el Carlismo interesa a muchos como evocación de un pasado no olvidado. Nuestra responsabilidad como historiadores es seguir trabajando el impulso del museo. Como comité, nos interesa el tema, como historia de España, de Navarra y de Estella como uno de los lugares paradigmáticos del Carlismo". El presidente navarro, Miguel Sanz, apuntó que "son muchas las referencias y los sentimientos que los ciudadanos actuales de Navarra hemos recibido del Carlismo a través de nuestras familias, de la memoria colectiva de nuestros pueblos o de testimonios más o menos directos de sus protagonistas". Para Sanz, "este nuevo centro de historia y de cultura va a realizar una destacada aportación a nuestra sociedad, pues nos va a ofrecer datos sobre lo que ha sido un movimiento político y social de gran envergadura en la historia contemporánea de España".
Tras el acto, la directora del Servicio de Museos del Gobierno de Navarra, Carmen Valdés, y la gerente del nuevo museo, Olaya Nagore, ofrecieron una visita guiada para los asistentes. Junto a Nagore, el equipo que gestionará el museo está formado por Beatriz Marcotegui, responsable del archivo. La plantilla se completa con un administrativo y personal de limpieza, vigilancia de salas y atención al público y seguridad.


Nota: Al leer esta noticia quizá resulta más fácil comprender el poco interés que muestra el Gobierno de Navarra en esa memoria histórica más reciente, la de las víctimas del fascismo,  del franquismo y sus socios y colaboradores.
O¿estarían esperando a terminar esta empresa para dedicar más medios humanos, documentales, económicos y materiales en esta otra memoria de la que
"tantas referencias y sentimientos hemos recibido los ciudadanos actuales de Navarra a través de nuestras familias, de la memoria colectiva de nuestros pueblos y de testimonios más o menos directos de sus protagonistas"?
 (En este caso más bien indirectas pues muchos de los protagonistas murieron, a manos de ¿...?)


martes, 23 de marzo de 2010

Lena suma 22 fosas comunes de la represión franquista

El Comercio Digital.com
22.03.10  - JULIO VIVAS
POLA DE LENA.

La asociación para la recuperación de la memoria histórica del concejo contabiliza 493 desaparecidos, 123 de ellos sin identificar .El concejo de Lena fue uno de los más devastados por la represión franquista. Prueba de ello son las 22 fosas comunes que se contabilizan allí, tal y como explica la asociación para la recuperación de la memoria histórica de Lena. El colectivo lleva tan sólo un mes de andadura y, por el momento, cuenta con documentación para demostrar la existencia de esos 22 enterramientos, gracias en parte a la colaboración de un grupo de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Oviedo, así como a la asociación hermana de Aller, y a publicaciones antiguas, como el libro 'Represión Clerical Fascista en Lena', de Félix Gómez, quien, tras perder a su padre y a un hermano, dedicó su vida a localizar a los desaparecidos.

Así lo afirma Rafael Hevia, uno de los miembros de la asociación, quien destaca que, a pesar de contar tan sólo un mes de vida, ya han conseguido identificar dos de esas tumbas, ubicadas en La Fuente de la Faya -en el alto de La Cobertoria- y en el Refugio de Robledo.

Para hallarlas, cuenta Hevia, se basaron «en documentación existente, como ocurrió en La Faya». «Allí tenemos constancia de que había al menos cinco fusilados. En cuanto a la de Robledo, allí hay una cueva en la que se metían los vecinos para esconderse. Además, tenemos a los datos de una persona documentados, aunque sabemos que fueron muchos más los que fallecieron allí», precisa.

En total, las pesquisas de este colectivo suman unos 493 desaparecidos. De ellos, 123 están sin identificar, pero del resto cuenta con información personal que incluye nombres, procedencia y, en algunos casos, hasta cómo fueron asesinados. Y, entre estos desconocidos, «muchos son de Aller». «Por eso el colectivo allerano y nosotros nos mantenemos constantemente informados. Con el fin de ponerles nombres y apellidos», apuntan. Curiosamente, de esos 493 también hay tres víctimas del bando nacional, algo extraño, ya que, tras la Guerra Civil, muchos de esos cuerpos fueron recuperados.

Aún así, el colectivo lenense también se ocupa de ellos. «No queremos hacer una distinción, ya que nuestra labor es ayudar a que los familiares encuentren a sus desaparecidos», explica Germán Mayora, otro de los miembros del colectivo, quien resalta que, aún así, «el concejo de Lena era mayoritariamente de la zona republicana. De ahí que existan tantas fosas comunes».

Según explican, las 22 fosas están repartidas por todo el concejo, aunque es la zona de Pajares la que cuenta con un mayor número de tumbas. De ellas, destacan las de La Curva del Cutu -en donde se cree que puede haber hasta 51 cuerpos- y las dos de Parasimón, con unas 22 personas. El resto cuenta con una media de entre diez y quince personas por enterramiento.

Colaboración ciudadana
Ahora, la labor de documentación sigue gracias a la colaboración ciudadana, «aunque no es fácil, porque sigue habiendo mucho miedo», señala Germán Mayora.

Por el momento, al colectivo se ha dirigido una veintena de personas. «La gente quiere presentar sus respetos a sus muertos y por eso acude aquí», apunta Hevia. Aunque todavía hay mucho desconocimiento entre las familias: «Algunas quieren que les ayudemos a encontrar a sus parientes porque pretenden llevar sus restos al cementerio, pero no es tan fácil. Todo eso conlleva unos trámites judiciales que tratamos de explicarles».

En este último aspecto, en el judicial, han decidido no involucrarse por el momento. «Ahora nuestra labor es buscar información sobre los desaparecidos y transmitirla», concluye Mayora.

lunes, 22 de marzo de 2010

Los pozos del recuerdo

Opinion,/ 20/03/2010
MOJO CON MORERA

RAFAEL GONZÁLEZ MORERA

El entierro de 24 demócratas asesinados por los fascistas en Arucas fue el sábado a mediodía un acto emocionante. La vibración humana recorría toda la vieja plaza aruquense. René Marrero, portavoz de la Asociación de la Memoria Histórica de Arucas, fue el primero que intervino, y puso un nudo en la garganta a todos los presentes, unas quinientas personas. Marrero hizo un emotivo recuerdo a todas las víctimas de la represión franquista, y al mismo tiempo hizo hincapié que su deseo era que tales actos abominables no ocurriesen nunca más.
Después el historiador Sergio Millares Cantero tomó la palabra, y llegó a las entrañas íntimas de todos los presentes. Sus palabras tuvieron un gran contenido, y una crítica al olvido, al silencio, a la complicidad de tantos años de muchas autoridades que han ninguneado a la Asociación de la Memoria Histórica. Al lado de René Marrero y Sergio Millares Cantero, Pino Sosa, la presidenta de la asociación, indomable luchadora, que ahora ha visto el fruto de sus esfuerzos. Estaba emocionada, y no podía hablar.
Tras el acto en la plaza, el cortejo fúnebre se dirigió por las calles de Arucas hasta el cementerio. Allí los 24 demócratas por fin descansaron para la eternidad. La ciudad entera vivió con intensidad el acto, el cortejo fue seguido desde los balcones y ventanas en todo el recorrido hasta el cementerio. La sensaciones no se pueden describir. En mucha gente mayor vi lagrimas en los ojos, abrazos con emoción contenida, sentimientos que afloraban por todos los recovecos humanos. Una señora mayor sollozaba en el cortejo, caminando con un bastón. Lloraba por su padre, asesinado por los falangistas, y al que apenas pudo conocer.  “Yo tenía cuatro años, no le recuerdo, sólo me viene a la memoria los trabajos de mi madre en la agricultura y limpiando casas de ricos para sacarnos a tres hermanos adelante”.
En el cementerio, con un silencio tenso, emotivo, al final del acto, alguien grito ¡Viva la República!, que fue contestado con un ¡Viva! atronador. Los restos de estos 24 demócratas yacen ya en el cementerio de Arucas. Y no ha pasado, nada, todo transcurrió en la más absoluta normalidad. Pero los fascistas/falangistas/franquistas no quieren ni eso, que los hijos y nietos de las víctimas vean a sus seres queridos descansar para siempre en paz. Los pozos del olvido ya son los pozos del recuerdo. Hay que recordar sin ánimo de venganza, pero hay que saber de la historia, y que fue realmente lo que ocurrió, porque durante 40 años de dictadura del General Franco, la historia siempre la contaron los vencedores. Con mentiras. Recuerdo que en la Escuela de Comercio, en los años 50,  cuando una clase se alborotaba, la mayoría de los profesores tenían siempre la misma expresión: ¡esto se parece a una república! Así nos lavaban el cerebro.

Exhumación de 7 jornaleros asesinados por los fascistas en Candeleda (Ávila)

El 27 de marzo comienza la exhumación de 7 jornaleros que fueron asesinados por los fascistas en la Vuelta del Avión en Candeleda, provincia de Avila.Es la segunda exhumación que se llevará a cabo en este pueblo, después de la de las tres mujeres de la Vuelta del Esparragal.

De Le República.es
00:00h. del Lunes, 22 de marzo  

Estos cuerpos se encuentran a pocos metros de la carretera en el paraje del Avión en Candeleda. La fosa ha sido encontrada gracias a los testimonios de un pastor que presencio el enterramiento y será excavada por un equipo de arqueologos del Foro por la Memoria y voluntarios. Se han llevado a cabo prospecciónes y catas en enero, para localizar los cuerpos que serán por fin exhumados a partir del dia 27 de marzo. Los trabajos pueden durar hasta el día 4 de abril y colabora el ayuntamiento de Candeleda. Fueron asesinados por elementos de la falange de este pueblo, si bien las victimas, fueron vecinos de Poyales del Hoyo, localidad situada a 9 Km. en la carretera Mostoles- Plasencia.
Conocemos el emplazamiento de 11 fosas en total con 112 cuerpos, en este pueblo y seis otras fosas en pueblos cercanos como Guisando, Arenas de Pedro,Villanueva de la Vera y Calzada de Oropesa con un total de 48 cuerpos que pueden ser exhumados en proximos meses. Preparamos la construcción de un mausoleo-tumba común en el cementerio de Candeleda para acoger a estas victimas, que será inaugurado en breve donde los cuerpos, en cajas individualizadas y marcados, esperarán a las pruebas del ADN.
Invitamos a todos y todas las que deseen asistir a este acto, a que se sumen como espectadores, responsables, con el fin de que divulgen y sientan las emociones de nuestro trabajo.
La forma de llegar: por la carretera de Extremadura hasta el Km. 148 a la altura de Oropesa de Toledo, allí hay una carretera de 29 Km. diredta a Candeleda. La exhumación comienza el dia 27 a las 10 horas. Nos encontramos en el Km. 16 de la carretera dirección Arenas de Pedro.
El lunes 29 una parte del equipo, nos desplazamos a Madrigal de la Vera a 11 Km. en la provincia de Cáceres para hacer catas a la busca de otros 10 cuerpos. Mariano López presidente del Foro por la Memoria del Valle del Tietar y la Vera.

viernes, 19 de marzo de 2010

Cadáveres en el sótano

Noticias de Navarra.com

Postal Exprés
Por Javier Eder - Viernes, 19 de Marzo de 2010
Se asombra la última ganadora del Nadal, que pasó por aquí en gira promocional de su novela, de que los sucesivos gobiernos democráticos habidos tras la muerte de Franco ni se dieran por notificados de que en España habían encontrado refugio algunos nazis, a los que nadie molestó y menos denunció. Es que no en vano estamos en el país que aun a estas alturas del siglo XXI podría echar de la judicatura a uno de los pocos jueces que ha osado considerar dignos de ser juzgados los crímenes de Franco -que en tan buena sintonía estuvo con Hitler-. Crímenes de lesa humanidad, que no prescriben, que no deben dejar de perseguirse. Cómo se iba aquí a molestar, y menos todavía a denunciar a unos nazis venidos del extranjero, si lo que subyace al intento de echar de la carrera judicial al juez que osa considerar como perseguibles los crímenes del franquismo es que los crímenes de nuestros propios filonazis no sólo son amnistiables -nuestra singular amnistía exculparía los crímenes de lesa humanidad que en Argentina o Chile fueron finalmente perseguidos-, sino que deben ser olvidados de una maldita vez -así Barcina diciendo con fastidio aquello de que no le pidan que se acuerde y menos que repudie los crímenes de cuando ni siquiera había nacido-. No en vano éste es el país donde han brillado por su ausencia los debates habidos en cualquier otro país con un pasado totalitario. No en vano éste es el país que, si dependiera de quienes sostienen que la amnistía lo perdonó todo y que el olvido todo lo arregla -menos el daño causado, del que prefieren no hablar, y menos reconocer-, seguiría el alegre ejemplo de Pamplona, esa ciudad que finge no acordarse de su más horrible secreto: que tiene vergonzantemente enterrados en el sótano -en el muy céntrico sótano del Monumento a los Caídos- los cadáveres de dos figuras claves en la historia de España para el advenimiento de los crímenes filonazis y la dictadura que siguió a ellos. Esa dictadura que empezó a fabricar autoamnistía y amnesia.

¿Monarquía o República?

Noticias de Navarra.com
Guillermo Samanes Olleta - Jueves, 18 de Marzo de 2010

Una encuesta publicada este pasado fin de semana, junto con otras anteriores, ponen de manifiesto la cada vez peor imagen que tiene la monarquía entre nuestra sociedad, y muy especialmente entre los jóvenes.
No hay más que ver que desde principios de los noventa la valoración de esta institución ha descendido hasta mínimos históricos, pasando de un seis al suspenso desde los últimos años de José María Aznar, y consolidándose en las legislaturas en las cuales ha gobernado José Luis Rodríguez Zapatero.
En otras palabras, ha pasado de ser la institución mejor valorada por los jóvenes en el conjunto de España, a ser peor valorada que el Ejército o la Policía. Convendría decir que los jóvenes valoran más las instituciones con carácter innovador que las tradicionales.
Existen diversos factores que a nuestro entender explican estos datos:
-En primer lugar, el dinero asignado a la Familia Real en los Presupuestos Generales del Estado de 2007 ascendió a un total de 8,29 millones de euros, siendo aumentado hasta los 8,9 millones de euros en los presupuestos anteriores a este año, mientras que el presidente del Gobierno ganaba en ese ejercicio un total de 91.982,40 euros al año.
-En resumidas cuentas, mientras que el jefe del Estado pasa sus vacaciones en Palma de Mallorca, la población española tiene uno de los índices de pobreza más elevados de Europa, situándose en esta lastrera situación el 20% de su población y un paro que dobla la media comunitaria, a pesar de la escasa población activa que tiene nuestro Estado; en total, las personas que tienen o buscan un empleo entre los 16 y los 65 se sitúa en España en el 55%, frente al 60 de la zona comunitaria, incluyendo en ésta a los veintisiete.
-Otro aspecto a señalar es la censura que han montado y sustentado los partidos mayoritarios con respecto a la monarquía, haciendo de ésta una institución cuasi sagrada, a la que es imposible criticar de manera abierta y sincera sus funciones. Baste como ejemplo lo sucedido hace unos años con el secuestro de la revista El Jueves. Se podría decir que es especialmente lamentable la actitud mantenida por parte del Partido Socialista Obrero Español, que tiene un importante sector de sus votantes que son republicanos.
-Por ultimo, decir que el rey Juan Carlos está exento de pagar cualquier tipo de impuesto directo, lo que convierte a su familia en un paraíso fiscal dentro del Estado, mayor incluso que las islas Caimán, donde las sociedades mercantiles tributan al 0,6%.
En definitiva, creemos que lo mejor que se puede hacer con la monarquía es abolirla por ser una institución del antiguo régimen que no tiene cabida en un Estado de la Edad Contemporánea, que se consolida basada en los privilegios de la sangre sobre los de la justicia y la razón. Por ello pedimos poder decidir si queremos monarquía o república


La memoria histórica y Arturo Pérez Reverte

Laureano López Lois, Cantautor Gallego - Argentina


El Sr. Arturo Pérez Reverte se ha sumado a la pléyade de conspicuos personajes educados bajo el franquismo (Savater, Martínez Reverte, etcétera) que la emprenden contra la memoria histórica y se mofan de todo intento revisionista del régimen criminal.
Es evidente que haber crecido y haberse formado bajo el paraguas del nacionalcatolicismo es una marca indeleble que no han podido borrarse estos intelectuales de superficie, por más que lo hayan intentado adornándose con una pátina de "progres".
Pese a estos arrestos de los acunados en las tinieblas de la dictadura, no podrán esconder bajo la alfombra a los asesinados por la vileza franquista. Y esta transición estática tendrá que devenir en una democracia en serio, con verdad y justicia.

jueves, 18 de marzo de 2010

Estocada a la unidad de España

El Plural / El Rincón del Neocon


BORJA MARÍA ZALLANA DE LOS ACEBOS
07/03/2010

Bajo la absurda excusa de una pretendida defensa de los animales, Cataluña está a punto de dar un nuevo paso en el que parece ya un inexorable camino hacia la independencia. Una vez finiquitado casi por completo el uso de nuestro idioma común (y basta un simple paseo por las calles de Barcelona para darse cuenta de ello), los nacionalistas catalanes (no confundir con los nacionalistas buenos, nosotros) están dispuestos a acabar con la fiesta de los toros, signo de identidad cultural español.

Sé que muchos de ustedes pensarán que no es para tanto, que se trata de una simple tradición, pero permitan que les corrija el error desde la autoridad que me confiere el haberme empapado de cultura con la lectura completa de la obra de César Vidal. El día que los romanos abandonaron su afición por las luchas de gladiadores y por ofrecer cristianos como comida a los leones, fue el inicio de su fin. Todo empezó, como está ocurriendo ahora, con algunas voces de los progres de la época, que hablaban sobre los derechos de los esclavos a una muerte menos dolorosa e, incluso, de los mismos leones a elegir una dieta menos rica en monoteísmo. Y ya saben como acabó la cosa, con los bárbaros, que no se entretenían en ñoñas disquisiciones, invadiendo el Imperio.

Sin necesidad de irse tan lejos en la noche de los tiempos, no hace todavía un siglo en Afganistán eran muy seguidos los partidos de polo en los que se utilizaban como pelotas las cabezas de los prisioneros de las tribus enemigas. La costumbre acabó por ser abolida, por estúpidos escrúpulos semejantes a los que ahora aluden en el parlamento catalán, y miren como está el país, en una guerra constante, sin nada que consiga aglomerar a un pueblo que ha perdido su referente cultural.

No sé yo si bastará el valiente paso que han dado Esperanza y Camps, y que a buen seguro seguirán otros dirigentes de nuestro partido, en defensa de nuestra más ancestral costumbre, pero les honra haberlo intentado. Ya no se trata sólo de la unidad de España, sino de salvaguardar la imagen que nuestro país tiene en el exterior. ¿Qué van a pensar de nosotros el resto de los países europeos, si ven que dejamos que se pierda la noble tradición de que uno de nosotros mate un animal con una espada, mientras el resto le damos ánimo tras una barrera?
 
Nota de Benny: También Navarra, igual que en el 36, acude en santa cruzada a salvar la unidad de España y su destino en lo universal. 

miércoles, 17 de marzo de 2010

El maquis empieza a limpiar su memoria

Tres guerrilleros fueron ayer exhumados en Ciudad Real.

- La Asociación para la Recuperación de la Memoria (ARMH) comenzó su campaña anual de búsqueda de desaparecidos Retuerta del Bullaque (Ciudad Real) donde se trata de localizar los restos de tres conocidos maquis muertos en Los Montes de Toledo a manos de la Guardia Civil. - EFE

DIEGO BARCALA - RETUERTA DE BULLAQUE - 17/03/2010 08:00
Público.es

Los guerrilleros antifranquistas dejaron ayer de ser simples bandoleros para los vecinos de Retuerta de Bullaque (Ciudad Real). La exhumación de tres maquis en el cementerio abandonado de este pueblo, de 1.200 habitantes, permitió a la gente del lugar rescatar la memoria de estos luchadores, que fracasaron en sus dos objetivos: recuperar la libertad para España y salvar su vida del acoso de la Guardia Civil.

Los ancianos acudieron a la excavación organizada por la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), dispuestos a contar todo lo que vieron aquel 12 de marzo de 1949. "Los cuerpos estuvieron tirados todo el día. Todo el pueblo los pudo ver", recordó Santiago, pastor de la sierra del Carrizal, donde los guerrilleros fueron asesinados sin juicio previo por los guardias civiles. "¿Asesinados? ¡Si eran ladrones! El pueblo les temía. A uno le robaron los pantalones. Eran como Curro Jiménez, bandoleros sin más", opinó el alcalde, Adrián Pavón, de 55 años y ex miembro del Instituto armado.

Pese al testimonio del pastor, algo en los cuerpos de José Méndez, Manco de Agudo, de 34 años; Honorio Molina, Comandante, de 31, y Reyes Saucedo, Parrala, también de 31, extrañó a los vecinos. Los agujeros de las balas no tenían sangre. "Les envenenaron y después les dispararon", aclaró Marina García, tras leer una deteriorada carta que su padre le dejó para su custodia.

La misiva relata con detalle la fiesta que la Guardia Civil organizó después de quemar los cuerpos, que llegaron en carro desde la sierra. "Mi abuela tenía una casa de campo y les acogía allí por ser también de izquierdas. Cuando venía la Guardia Civil hacía señales de humo para que huyeran, pero ese día les tendieron una trampa", cuenta García.

Los maquis, que hacían probar a sus enlaces en el pueblo toda la comida que les daban, se fiaron de aquella botella de anís precintada con la que los franquistas les asesinaron. El padre de Marina señaló que sus amigos maquis fueron acribillados con 30 balazos.

"Acabada la guerra, toda la familia se echó al monte. No aguantaron más con las palizas para que delataran a los guerrilleros", describió Juan Pedro Esteban, familiar político del Manco de Agudo, que se puso en contacto con la ARMH para hacer la exhumación. Méndez se quedó sin brazo en el frente de Quijorna, alistado por edad con los republicanos. Aquel suceso no ayudó para que su familia fuera acusada de ayudar a los guerrilleros, quienes, al final del conflicto, se escondieron en la sierra de Ciudad Real.

Con la familia al monte
El acoso obligó a José Méndez (padre) a huir al monte con 64 años, junto a sus tres hijos y su hija. Era 1940. El progenitor apenas duró meses antes de ser asesinado. Hasta 1949 tan sólo aguantó oculto El manco, que estuvo nueve años camuflado. Eso se creía, hasta que la investigación de Juan Pedro Esteban ha revelado que la hermana de El manco, Asunción, consiguió huir hacia Valencia, donde murió en 2008.

Los representantes de la ARMH pretendían denunciar ayer el crimen en el cuartel, pero este cerró al mediodía. Tras 61 años, esperarán hasta hoy para hacerlo.

Homenaje a víctimas de la represión franquista en Madrid

Para más detalles, listados de víctimas etc, visitad la página de Familiares y amigos de las víctimas de la represión franquista en Madrid:  Memoria y Libertad.org

martes, 16 de marzo de 2010

Osasunbidea, "controlada" por Hacienda

martes 16 de marzo de 2010
La txistorra Digital, el diario de 4 navarros


Por JAVIER DOMÍNGUEZ
Haciendo chanzas y mofas

Tras saltar la noticia de que la Hacienda Foral había intervenido las cuentas de Osasunbidea y suspendido nuevas contrataciones de personal, la situación puede derivar a lo siguiente.

Urgencias Hospital Virgen del Camino.
Un jueves cualquiera, 11:45 horas.

EL MÉDICO: Bueno, pues en principio tiene usted una apendicitis aguda.
EL PACIENTE: O sea, que hay que operarme.
EL MÉDICO: "Haber que", hay... el problema es que, con las cuentas intervenidas, el proceso se ralentiza un poquito.
EL PACIENTE: ¿Se ralentiza?
EL MÉDICO: Vamos a ver. Como ayer se acabaron las gasas en quirófano, tengo que mandar una memoria de uso de las gasas a la dirección médica del hospital. A su vez, ésta tendrá que pasar la memoria a gerencia, que aplicará entonces los correspondientes cálculos de viabilidad de la inversión. Una vez tomada la decisión se pasa a la Consejería de Economía, para que metan esa partida en un decreto foral que posteriormente habrá que negociar con los grupos políticos. Y, si lo aprueba, pasa a Consejo de Gobierno.
EL PACIENTE: ¿A Consejo de Gobierno mis gasas?
EL MÉDICO: Claroooooo... Como el dinero ni se crea ni se destruye, simplemente se transforma, lo de las gasas saldrá de recortar gastos en otros sitios, por lo que habrá que negociar con los consejeros de Vivienda, Obras Públicas y Cultura, a ver quién está dispuesto a ceder por unas gasas.
EL PACIENTE: Es increíble. ¡Pues mándenme a la Clínica Universtaria!
EL MÉDICO: Lo pagaría usted, claro.
EL PACIENTE: Y una mierda, ¡antes lo pagaban!
EL MÉDICO: Ah, claro. Y, ¿por qué se cree, entre otras cosas, que hemos llegado a esta situación? Por cierto, al salir del box, empújese la camilla hacia Admisión...
EL PACIENTE: ¿Cómo que me empuje? ¿Y el celador?
EL MÉDICO: Su contratación ha sido congelada... Buenos días. ¡A ver! ¡El siguiente! Usted es el de la fimosis, ¿no? Mire, esto es un cutter, ahora le explico cómo se lo hace... y luego el cutter me lo devuelve, que es mío.

domingo, 14 de marzo de 2010

SAN ISIDRO Memoria histórica, prisionera del olvido

De La Verdad - Alicante,14.03.10


Una jornada emotiva la que se vivió ayer en torno al campo de prisioneros de Albatera, ubicado ahora en la localidad de San Isidro tras la separación de ambos municipios, y que concentró a colectivos agrupados en la plataforma Coamhi, la coordinadora de nueve asociaciones alicantinas que defiende la memoria histórica, pero sobre todo que quiso rendir homenaje a algunos prisioneros de la instalación represora.
Las jornadas se estructuraron en tres bloques de trabajo, una primera mesa analizó el sistema 'concentracionario franquista', que mostró cómo bajo la dictadura del general Franco se puso en marcha un método sistemático de represión que se mantuvo durante muchos años una vez consumado el éxito del golpe militar donde se muestran las experiencias del campo de concentración de Albatera, el de Castuera en Badajoz y el Fuerte de San Cristóbal en Pamplona a cargo, respectivamente de Enrique Cerdan Tato, Guillermo León y Koldo Pla.
Tras los análisis llegó acaso el momento más sentido del encuentro, la visita y el tributo a las personas que permanecieron encerradas en las instalaciones de Albatera. Allí estuvo José Almudéver Mateo, que con 91 años de historia en el surco de su rostro dibujó con memoria precisa algunos de los episodios de la historia del campo, cómo los prisioneros eran vejados por los militares al frente del establecimiento o las vicisitudes de sus compañeros de penurias.
Un público en respetuoso silencio escuchó los retazos de los amargos tragos de un hombre que con doble nacionalidad francesa y española, guerrillero, republicano y maquis de la resistencia, conserva la lucidez respecto a los hechos acaecidos hace décadas. El relato de Almudéver es la cara humana de la Memoria Histórica, que también sufrió críticas por su laxitud por parte de algunos de los intervinientes en el acto.
Este anciano de voz firme y acento mixto entre francés y valenciano acercó la represión a los ideales juveniles de muchos de los presentes, adornados con banderas comunistas y de la CNT.
Paralelamente a lo largo de la jornada del sábado también tuvo lugar la apertura de una exposición inédita en la Comunidad Valenciana, 'Manuel Azaña y la II república', que incluyó la proyección de un documental también inédito sobre la figura del político. La muestra gira en torno a la figura de Manuel Azaña, presidente de la Segunda República Española y una de las personalidades más emblemáticas del siglo XX español. La exposición, que está subvencionada por el Ministerio de la Presidencia, consta de dos partes en las que se muestra abundante documentación original de la II República. Casi todo el material expuesto es propiedad de la Asociación Manuel Azaña de León, y parte de lo expuesto ha sido cedido por la Fundación Luis Bello y por el Archivo Histórico de Izquierda Republicana.
Encuentro de asociaciones
Para la jornada de hoy está previsto celebrar un encuentro nacional de asociaciones de memoria histórica al objeto de debatir diferentes líneas de trabajo en el campo de la memoria histórica en España, estando confirmadas hasta 18 asociaciones de todo el Estado, de las provincias de Navarra, Murcia, Badajoz, Alicante, Cuenca, Valencia, Castellón, Madrid, Guadalajara, León y Las Palmas de Gran Canaria.
El objetivo del encuentro en San Isidro no es otro que poner en marcha un Congreso Nacional que articule todas las iniciativas a nivel del Estado de este tipo para una mayor difusión y sensibilización acerca de lo que significa recuperar la Memoria Histórica en España.

Algunas imágenes de los encuentros. Fotos cedidas por Jaume

Manifiesto de Albatera


ALBATERA, 2010-03-13
Caminar con los pies rotos hasta un triste descampado
la derrota en los rostros, el cansancio en los derrotados
sin agua y sin comida, todos amontonando
sus cuerpos, sus penas, su futuro demacrado

Se desgarra en sus entrañas, en su pequeño escondite
toma aire y aguanta el dolor con cada empujón
hasta que por fin, sin gritos, su niña decide
salir, en medio de la nada delata su corazón

Eran las siete de la tarde en el campo de los almendros
eran las siete de la tarde, lloró el miedo.


Es una de las letras del disco de Barricada, LA TIERRA ESTÁ SORDA.

Aquel campo provisional daría paso a éste otro de Albatera y otros recintos donde concentrar a quienes tuvieron la osadía de no compartir los ideales fascistas. Más de 180 campos funcionaron en los años de la guerra y siguientes: Los Merinales, La Corchuera, San Marcos, Miranda de Ebro, Castuera, Llevant, La Isleta, Lazareto de Gando, Camposancos, Ronda, Betanzos, Horta, San Simón, San Cristóbal, Deusto, Orduña, Santoña, Santa Clara, San Gregorio, San Pedro de Cardeña, Cedeira, Talavera de la Reina, Aranda de Duero, Los Arenales… son nombres que a muchos nos suenan y a quienes estuvieron en ellos o tuvieron familiares les resuenan en la memoria como un sueño maldito que hubieran deseado olvidar al levantarse por la mañana. Campos de concentración, Batallones de trabajadores, Batallones disciplinarios… son distintos nombres de una realidad que se ha pretendido ocultar, minimizar, manipular, tanto en su dimensión cuantitativa como en la cruda realidad de represión brutal llevada a cabo en muchos de ellos. Sacas, paseos, entregas, aplicación de la ley de fugas, malos tratos físicos y sicológicos, amenazas, reeducación político religiosa, hambre, suciedad, hacinamiento, son características comunes a cualquiera de estos centros.

Los hombres y mujeres que sufrieron esta represión han debido sufrir además el largo silencio, el olvido, la desmemoria, no sólo de la dictadura, sino hasta fechas muy recientes. Cuando aplicamos a esta labor pendiente los objetivos que denominamos VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN, nos damos cuenta de la insuficiencia de los pasos institucionales, cuando no de la negación perpetuada en los tres supuestos. Es cierto que el trabajo desinteresado de muchas y muchos investigadores y la recogida de testimonios directos han creado un mapa de los hechos que permite un retrato bastante ajustado de ese tramo de nuestra historia.

La verdad, a veces a duras penas, se ha abierto camino a pesar de la evidencia de archivos ocultos, cerrados, desordenados, mutilados. Las grandes instituciones de la represión no han facilitado esta labor tampoco en democracia.

La justicia ni ha dado los primeros pasos para desandar los entuertos acumulados. Ni anulación de juicios, ni exigencia de responsabilidades, ni iniciativas claras de investigación de hechos, de localización de víctimas, de levantamiento de fosas… Y cuando alguien parece que va a empujar esa puerta, se la cierran de inmediato con un portazo de justicia a la justicia.

La reparación, desde la actuación institucional, sólo ha cubierto algunas declaraciones de reconocimiento, algunas indemnizaciones y unas escasas subvenciones para trabajos de recuperación de la memoria, sobre todo centradas en las exhumaciones, delegadas a personal voluntario, Asociaciones y familiares.

Ante este panorama la Ley de Memoria Histórica podría haber significado la superación de estos déficits y haber hecho creíble el empeño institucional al menos al mismo nivel en que otros países lo han hecho. Sin embargo ha vuelto a sembrar nueva decepción sobra la que ya generó la misma transición y, especialmente, la primera llegada al gobierno del Partido Socialista.

En esta expectativa bastante caótica y desesperanzada, ha sido y sigue siendo de vital importancia que gentes como vosotras y vosotros os sigáis empeñando en las celebraciones de homenajes, en la recuperación de espacios de memoria, en el ofrecimiento a las víctimas y familiares del reconocimiento pendiente, del cierre del duelo que también les fue negado, del abrazo último que no pudo consumarse. Estos actos suponen también una oportunidad para que algunas personas puedan recuperar su dignidad. Evidentemente no hablo de las víctimas, que nunca la perdieron, sino de quienes siguen utilizando su poder, sus cargos políticos, sus influencias económicas para paralizar estas actuaciones, para impedir los monumentos, para airear aún la desvergüenza de seguir agraviando a las víctimas y ensalzando a los victimarios. Quizás algún día tengan el valor de hacer un ejercicio de empatía y acercarse a una fosa, a una exhumación, a un homenaje junto a las víctimas; tal vez entonces puedan entender y respetar. Tal vez entonces se den cuenta de qué poco es lo que exigimos.

Mientras tanto seguiremos trabajando con nuestros medios en todos los frentes: exigencias institucionales, coordinación asociativa, celebraciones de la memoria, recuperación de espacios simbólicos. Fuera de las altas esferas del poder hay muchos motivos para la esperanza y hay que alabar aquí la labor de los que la alientan. Por eso he comenzado con una letra de Barricada, como símbolo de todas las personas y grupos que se están implicando en la recuperación de la memoria. Por eso también
hoy debíamos estar aquí. Y aquí estamos, recordando
aquel irracional mundo al revés
en que una mentira engendró otra mentira,
una locura otra locura,
y se hinchó el vientre de la tierra con vuestros sueños rotos;
y los huesos ausentados y escondidos nunca supieron
de abrazos últimos ni despedidas.
Luego no hubo nada, nada existió,
aquí nunca pasó nada.
Un silencio abrigó a otro silencio
y una coraza muda envolvió los rostros y las bocas
en un pacto de miradas subterráneas,
como un burka de la memoria, asumido u obligado,
como una férrea mordaza que resiste soles y lluvias,
miradas negras y llantos ocultos.
Y la nada extendió sus sombras hasta más allá de las conciencias,
mientras los huesos germinaban callados y pugnaban
por romper la tierra y respirar al fin un trozo de aire limpio,
alguna promesa de futuro posible.
Y un día los huesos fueron, de nuevo, palabras
y una palabra empujó a otra palabra
y verdades a tiras se deslizaron por las rendijas del miedo
y fueron grito y fueron ojos, caras, manos,
y fueron nombre de nuevo con mayúsculas
y miramos de frente los ojos que gritan bajo las piedras
y hablamos al pasado de tú a tú, de recuerdo a recuerdo,
de nombre a nombre.
Albatera, vamos a rescatar de tu vientre sus huesos doloridos,
sus miradas rotas.
Vamos a poner alas a su sueño inconcluso.
¡Vamos a resucitarlos!

¡Por ellos!. ¡Viva la 3ª República!.

                                                       Koldo Pla

lunes, 8 de marzo de 2010

Diecisiete presos del Fuerte de San Cristóbal ven restituida su memoria en Elcarte

Más de un centenar de personas acudió al homenaje de los 17 fallecidos
Los caídos en el Fuerte fueron homenajeados con una placa conmemorativa, claveles, música, poesía y baile

Diario de Noticias de Navarra
Miguel Turullols - Lunes, 8 de Marzo de 2010 - Actualizado a las 07:04h.

Pamplona. Los presos del Fuerte de San Cristóbal siguen, poco a poco, viendo restituida su memoria. Ayer, la asociación Txinparta reunió a más de un centenar de personas en Elcarte para homenajear con una placa a los diecisiete presos fallecidos en el Fuerte.

La ceremonia comenzó a las 12.30 de la mañana de ayer. Las personas que acudieron al acto realizaron una marcha desde el pueblo hasta el cementerio de la zona. Allí, los presentes pudieron disfrutar de la música de Fermín Valencia y de la voz de Maite Mené, de la que ya pudieron disfrutar quienes acudieron al acto de Aizoáin el pasado veintiuno de febrero. Asimismo, la ceremonia también contó con la presencia de unos txistularis y un dantzari, que bailó una canción en honor a los homenajeados.

Junto a la placa, se depositó un clavel por cada nombre aunque el Alcalde de Elcarte, Joseba Gil, entregó un ramo de claveles en honor a varios presos que están enterrados por los alrededores pero que todavía no se conoce con exactitud su localización. Se tienen indicios y se está investigando, pero a día de hoy, siguen en el olvido.

Posteriormente, varias personas recordaron a algunos de los fallecidos. Sus nombres, trabajos, por qué acabaron encarcelados... Se recordó, por ejemplo, la historia de dos hermanos que fueron encarcelados en el Fuerte. Ambos murieron allí. También se tuvo una mención especial para cuatro de estos diecisiete presos, que participaron en la famosa fuga del 22 de mayo de 1938. Koldo Pla, por su parte, leyó un pequeño poema de elaboración propia que hacía mención al silencio al que se vieron sometidos los presos del Fuerte, que les condenó a decenios de olvido.

Al acto no pudo acudir ningún familiar de los homenajeados, por problemas de agenda o por la distancia, pues varios de los presos eran de fuera de Navarra, algunos incluso de La Habana (Cuba), como es el caso de Diéguez Fernández, José.

Los nombres Los 17 presos que perdieron la vida en el Fuerte de San Cristóbal y fueron homenajeados ayer son: Aparicio Galache, José (Salamanca); Casado Monreal, José (Cuenca); Damián Martín, Julián (Cáceres); De las Heras Maricalva, Santos (Segovia); Diéguez Fernández, José (Cuba); Fernández Hernández, Luis (Madrid); Gabarro Ramos, Manuel (Huelva); Gatón Marín, Santiago (Palencia); González Ozores, Benigno (Palencia); López Sebastián, Benjamín (Segovia); López López, Víctor (Madrid); Marcos Pozas, Julián (Segovia); Modino Rueda, Amando (León); Morilla Alonso, Anastasio (León); Pardo Pardo, Valentín (Asturias); Pérez Díez, Rufino (Palencia); y Serpa Araqui, José Natividad (Venezuela).