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miércoles, 27 de enero de 2010

Homenaje en Berriosuso a presos fallecidos en el Fuerte San Cristóbal de Pamplona

El pasado domingo 24 de Enero tuvo lugar en Berriosuso, pueblo muy próximo a Pamplona, un homenaje a 13 de los fallecidos en el Fuerte San Cristóbal, los enterrados en el cementerio de este pueblo situado en la falda del monte Ezkaba, también conocido como San Cristóbal, en cuya cima está el fuerte.
Este homenaje, organizado por el Concejo de Berriosuso y la asociación Apezetxea Elkartea, comenzó en el local del Concejo de Berriosuso desde donde se inició la marcha, encabezada por un txistulari, hasta el cementerio situado un kilómetro monte arriba donde esperaban el resto de personas, que habían preferido subir en vehículo.
Allí fueron recibidos por los sones de la txalaparta de Oreka Tx.
Tras la presentación a cargo de miembros de Txinparta actuó el Grupo de Folk "Zindiku" acompañados en su segunda interpretación por Oreka.
A continuación, ya en el interior del cementerio tuvo lugar el homenaje en sí en el que se descubrió una placa con los nombres y provincia de origen de las trece víctimas.
Mientras se leían los nombres, los asistentes fueron depositando un clavel por cada uno de ellos y también unos ramos de flores tras lo que un dantzari bailó el tradicional Aurresku en su honor.
El alcalde del Concejo de Berriosuso dedicó unas palabras en recuerdo de los fallecidos y a continuación, como no había podido acudir ninguno de los familiares contactados, se procedió a la lectura de tres cartas que habían enviado para la ocasión.
El acto terminó con varias canciones interpretadas por Zindiku y la percusión de Oreka.

Este homenaje, el quinto hasta el momento, mas siete que faltan hasta completar los 12 pueblos de la antigua Cendea de Ansoáin donde se enterraron los 204 primeros fallecidos en el fuerte, ha sido promovido por la Asociación Txinparta de Ansoain y las placas subvencionadas por el Ministerio de Presidencia.

domingo, 24 de enero de 2010

La Iglesia también abre las fosas de sus muertos

El arzobispado de Toledo impulsa una exhumación para beatificar a nueve curas

NATALIA JUNQUERA | Camuñas 23/01/2010 El País.com-España

En una vieja mina romana, a 30 metros de profundidad, en el pueblo toledano de Camuñas, el médico forense Francisco Etxeberria dirige las labores de localización de víctimas de la Guerra Civil, el mismo trabajo que ha realizado en los últimos 10 años y de forma altruista con el equipo de técnicos de Aranzadi. Pero esta vez todo es distinto. Porque esta vez el forense no ha acudido a la llamada de familiares de fusilados que le piden que saque a los suyos de una cuneta para poner su nombre en una placa, sino a la del arzobispado de Toledo. Porque esta vez las víctimas no son republicanas, sino sacerdotes y gente adinerada y de ideología de derechas fusilada por el bando perdedor de la guerra. Y eso, aunque abajo, a 30 metros, para Etxebarria sea el trabajo de siempre, arriba lo cambia a todo.

Arriba, en la boca de la mina, los familiares de las víctimas claman contra la Ley de Memoria Histórica y la apertura de fosas. Cuentan que aquí hay miles, que esto es "el segundo Paracuellos" y hay quien dice que fueron arrojadas vivas ardiendo. Abajo, el equipo de técnicos sabe ya que hay unos 50 cuerpos, no más, y que cayeron muertos, porque tienen orificios de bala y tiros de gracia. "Decían que había 6.000 personas y no hay más de 60", explica Jorge Teulón, del arzobispado. "Los familiares no tienen ningún interés en sacarlos. La Iglesia ha acudido a la ciencia en este caso para tener la certeza de que aquí hay nueve mártires, que son candidatos a la beatificación. Y parece que está confirmado porque los científicos nos han dicho que una de las víctimas lleva ropa negra extremadamente larga", es decir, una sotana.
Teulón está hoy en la fosa para oficiar una misa por las víctimas. Dioni, familiar de tres de ellas, ha prestado una sábana para el improvisado altar. "Quiero que me amortajen con ella cuando me muera", explica. "A mi abuelo lo mataron por ser cristiano. Y yo conocí a mi padre porque la guerra la ganó Franco". No quiere recuperar los restos de los suyos y se opone a la apertura de fosas. Cuando se le pregunta por qué, si muchos de los familiares de las víctimas republicanas quieren dar sepultura cristiana a los suyos, añade: "¡Eso es mentira!". El sacerdote arranca la misa: "Hemos venido a hablar de paz y reconciliación...".
A 30 metros de profundidad, 10 expertos, entre arqueólogos, forenses, antropólogos y un dentista, continúan clasificando los huesos. "Algunos han aparecido carbonizados pero porque después de arrojarlos echaron maderos y gasolina para que ardieran", aclara Etxebarria.

Los tribunales de Franco ejecutaron a los autores

Los asesinos de las personas que fueron arrojadas a esta fosa fueron juzgados y ejecutados por Franco. Toledo fue republicano hasta muy poco antes del fin de la guerra de esta mina de Camuñas no es la única fosa a la que los republicanos arrojaron a sus víctimas. "Gente de los pueblos de donde eran las víctimas nos han contado que en los años 40 se exhumaron fosas y que incluso hubo una familia que pidió que los restos de los suyos fueran llevados al Valle de los Caídos, aunque por la dificultad técnica de rescatar los cuerpos de esta mina, finalmente, le dijeron que no", explica Francisco Ferrándiz, investigador del CSIC, que está elaborando un trabajo sobre diez años de exhumaciones de fosas de la Guerra.
Etxeberria, que ha llevado a cabo más de un centenar, cuenta que en el País Vasco tienen más de 600 peticiones y que sólo tres pertenecen a la represión republicana. "Víctimas hay en los dos bandos, pero uno de ellos ganó la guerra. Y por eso las únicas fosas olvidadas eran las de los republicanos porque las otras se estudiaron y se protegieron durante el franquismo. Esta está señalizada con una placa que recuerda: "Aquí yacen cristianos que dieron su vida víctimas de la guerra 1936-1939".
Ferrándiz y la antropóloga María García Alonso lo saben porque en este caso contaban con mucha documentación. "En las fosas republicanas, la investigación parte de cero, o tienes que esperar dos años a conseguir el texto del consejo de guerra", explican.

El obispo apoya la Ley de la Memoria

A última hora de la tarde el obispo auxiliar de Toledo, Carmelo Morobia, visita la fosa. Se acerca al director de la excavación, el médico forense Francisco Etxeberria, al que da las gracias por su trabajo. El sacerdote Teulón le enseña una medallita religiosa que los arqueólogos han encontrado entre los restos. Y a continuación se produce una escena única y quizá irrepetible porque, tras rezar un padrenuestro, el obispo pide: "Ojalá que esto nos sirva para no repetir nunca las barbaridades que hicimos en la guerra". La Iglesia a la que pertenece, responsable de muchas de las atrocidades cometidas en el conflicto —algunos curas confeccionaban listas de rojos para entregarlas a los asesinos— nunca ha pronunciado una frase semejante incluyéndose como culpable.
Al contrario que los familiares de las víctimas y de la Conferencia Episcopal, Morobia apoya la Ley de la Memoria. "Es de todos. Claro que me parece bien que se abran fosas. Desgraciadamente, todos tenemos que pedir perdón por la guerra y todos tenemos derecho a la Ley de la Memoria". Hace años este religioso impulsó otra exhumación para rescatar los cuerpos de 80 vecinos de su pueblo, fusilados por falangistas. El obispo pregunta al forense sobre las circunstancias de la muerte de los religiosos. "Me ha costado mucho llegar a este lugar", responde Etxeberria. "Hemos tenido que sacar 12 toneladas de tierra. Hemos encontrado los restos de una mujer, de gente muy mayor, con artrosis, y de personas más jóvenes. Los huesos están muy fracturados por las colisiones en la caída", añade. Abajo, la única diferencia respecto a las víctimas republicanas es que han aparecido un gran número de dientes de oro, lo que indica que pertenecían a las familias más ricas del pueblo.

http://www.elpais.com/articulo/espana/Iglesia/abre/fosas/muertos/elpepuesp/20100123elpepunac_6/Tes

jueves, 21 de enero de 2010

Localizan una fosa de la guerra civil con soldados de Castellón

Red Mediterráneo, - 19 Enero 2010
Ha sido hallada en Rubielos de Mora y puede haber 46 cuerpos enterrados. Buscan familiares que puedan aportar muestras de ADN para cotejarlas

Una gran fosa común que podría contener los restos de 46 soldados republicanos de Castellón, Valencia y Teruel fusilados el 20 de enero del año 1938 ha sido localizada en Rubielos de Mora (Teruel) gracias a los trabajos realizados por la Sociedad de Ciencias Aranzadi y la empresa Condor Georadar.
El director de esta mercantil, Luis Avial, explicó que los restos podrían pertenecer a combatientes que formaban parte de la 84 Brigada Mixta que tomó Teruel y que fueron fusilados por su propio bando porque no querían renunciar a unos días de descanso tras casi un mes de lucha en Teruel a temperaturas bajo cero.
Los combatientes fueron inmortalizados por el objetivo de Robert Cappa y el relato de estos hechos aparece publicado en el libro Si me quieres escribir del escritor y periodista Pedro Corral.
A raíz de la lectura del libro, familiares de los fusilados, interesados en localizar sus restos, y el director de Georadar contactaron y, gracias a una subvención de 20.000 euros del Ministerio de Presidencia, empezaron los trabajos. En ellos se usó un georradar; fotografía infrarroja y detectores de metales y se contó con testimonios de habitantes de la zona y documentos.
El área a prospectar abarcaba más de 10.000 m. Así, fue posible encontrar la fosa común en el paraje de Piedras Gordas, a 3 kilómetros de Rubielos de Mora. En ella se han localizado restos óseos y evidencias. Una vez localizado el material osteológico, la fosa se ha vuelto a tapar y la empresa ha procedido a hacer un informe. Este será remitido al Gobierno de Aragón y al Ministerio, a la espera de recibir la autorización para poder proceder a la exhumación de los cuerpos.
Conchi Esteban, familiar de uno de los fusilados, destacó la importancia de que familiares puedan contactar con ellos a fin de poder conocer “quiénes son” las personas que yacen allí y a fin de poder tener muestras con qué comparar en caso de practicar las pruebas de ADN.
Avial explicó que los restos hallados están en “aparente buen estado”, lo que facilitaría el cotejo del ADN, si bien destacó la importancia de obtener financiación, ya que el proceso es muy costoso. Destacó que puede haber algún cuerpo más en otra balsa ubicada a unos 50 metros. Entre otros efectos se han encontrado, además, hebillas, casquillos de bala y fusil, relojes, monedas, botones y proyectiles.

http://www.redmediterraneo.com/castellon/noticias/noticia.asp?pkid=3397

Tomado de: http://www.foroporlamemoria.info/

sábado, 16 de enero de 2010

Homenaje a víctimas del franquismo en Berriosuso


Tenemos ya el programa del homenaje en Berriosuso a los 13 de los fallecidos en el Fuerte San Cristóbal de Pamplona que fueron enterrados en este cementerio entre 1936 y 1942.
El sábado 23 de Enero a las 7,30 de la tarde habrá una charla sobre el Fuerte San Cristóbal en Apezetxea Elkartea de Berriosuso(junto a la iglesia) a cargo de Koldo Pla.
El domingo 24 de Enero a las 12 horas (salida de Apezetxea elkartea) tendrá lugar en el cementerio del pueblo el acto de homenaje a las 13 víctimas enterradas allí.

Se inaugurará la placa con los nombres y procedencia de todos ellos. Mientras la lectura de dichos nombres se hará la ofrenda de flores por parte de familiares y asistentes.
Tras lo cual, como es habitual, al son del txistu se danzará un aurresku en honor de las víctimas y de los asistentes.
A continuación habrá diversas intervenciones de los organizadores, familiares, autoridades, etc.
Contaremos también con la actuación del grupo de folk Zindiku, de Añézcar, que gustosamente ha ofrecido su colaboración.

Este acto ha sido promovido, al igual que en los distintos cementerios de la Cendea, por la Asociación Txinparta de Ansoain y organizado por el Concejo de Berriosuso y Apezetxea Elkartea también de Berriosuso y las placas subvencion adas por el Ministerio de Presidencia.

Después de estos actos habrá una comida en Apezetxea Elkartea para la cual es preciso apuntarse con anterioridad, antes del jueves.

Como de costumbre están invitadas todas las personas que con buena voluntad quieran acompañarnos en este homenaje.

martes, 12 de enero de 2010

La tierra está sorda - A Barricada


LA TIERRA ESTÁ SORDA
A Barricada
Llegan los cuervos a su noche oscura,
desfilan bajo palio las sotanas,
y Matilde Landa, republicana,
confía al aire su última amargura.
Alguien presta su voz a la aventura
de dar futuro a historias tan lejanas,
alguien abre a los muertos la ventana
inmensa del recuerdo y la ternura.
Desde el fondo del silencio infinito
una guitarra en el recuerdo borda
gemidos y desgarros infinitos;
se enciende la palabra y se desborda,
ya no son murmullos, ya son gritos …
que estallan. La tierra ya no está sorda.
Koldo

Exhumando fosas, recuperando dignidades


70 fosas rescatadas del olvido

El País, 11/01/2010 - 12 Enero 2010
Aranzadi descubre a través de cien fotos las exhumaciones realizadas durante los diez últimos años. Refleja su faceta científica y humana

A. CASTELLS – San Sebastián
Emilio Silva fue el primer desaparecido de la Guerra Civil identificado con métodos científicos. Su cuerpo fue exhumado en 2000 en Villafranca del Bierzo con la colaboración de la Sociedad de Ciencias Aranzadi. Diez años después, la sociedad recoge en la exposición itinerante Exhumando fosas, recuperando dignidades, el trabajado que ha realizado durante este tiempo en más de 70 fosas repartidas por la geografía española.
La muestra fue inaugurada ayer en el teatro Usurbe de Beasain, donde permanecerá hasta el próximo día 31. Después visitará Aretxabaleta, Bergara, San Sebastián y Hernani y espera que, más adelante viaje a otras comunidades autónomas.
La exposición recoge cerca de 100 fotografías seleccionadas entre las 19.000 imágenes captadas por quienes han intervenido de una u otra manera en las exhumaciones. Desde los familiares hasta los forenses.

Y se estructuran en cuatro bloques temáticos.
Las personas pone cara a quienes, desde diferentes asociaciones, promocionan la recuperación de la memoria, a los vecinos que, con su testimonio, ofrecen información que permite encontrar las fosas y a los familiares de los fallecidos. A estos últimos, la exposición le dedica el apartado más amplio.
Todo el proceso de excavación, desde las prospecciones hasta la limpieza de los restos, puede verse en La fosa, mientras que para conocer el trabajo de investigación, que llevan a cabo antropólogos y forenses para identificar los restos y las causas de la muerte, el visitante debe acercarse a El Laboratorio.
La entrega de los restos a los familiares y los enterramientos que, habitualmente, se realizan en actos públicos cargados de emotividad, quedan perfectamente reflejados en las imágenes de la sección denominada El homenaje.
“Hay imágenes de familiares directos. En concreto, hay una señora que me llama mucho la atención. Con 90 y tantos años fue a la exhumación de su marido, a quien mataron cuando tenía 25. Había estado toda la vida sin saber dónde estaba, sin tenerlo bien enterrado”, comenta Pilar Cobo, coordinadora de la exposición.

El forense Paco Etxeberria, director de Antropología de Aranzadi, es una de las personas que lidera, desde sus inicios, estos trabajos que pretenden rescatar la memoria histórica. No pudo acudir ayer a la inauguración de la exposición al encontrarse en Chile, pero, recientemente explicaba la razón de estas exhumaciones. “Aunque estemos exhumando fosas, en realidad estamos recuperando dignidadades. Lo que hay ahí dentro no es un objeto, es una persona que tenía una identidad, unos sentimientos, unos ideales y fue tratada injustamente: una cuando le mataron y otra en el tratamiento que le había dado la historia”, señala.

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/fosas/rescatadas/olvido/elpepusoc/20100111elpepusoc_11/Tes?print=1

viernes, 8 de enero de 2010

Otra judiada más

07 enero 2010 (Tomado de Kabila)

Y no paran. Eso sí, si se les pregunta, nunca han roto un plato, pretenden vivir pacíficamente, sólo se defienden, sus vecinos son terroristas. ¡Pobrecillos!
Está claro que son unos pobres diablos que están oprimidos por la potencia palestina y viven vigilantes de que no les invadan o les envíen sus armas de destrucción masiva. Estos palestinos no paran.
Debe ser por ello, por lo que han decidido con un poco de dinero que les ha enviado un altruista desde USA –a los efectos un millonario judío podrido de dólares-- que tienen que acomodarse –eso sí, con buena intención— en la zona árabe de Jerusalén, en el barrio de Shuafat, Van a edificar una colonia, de momento, de cincuenta viviendas para los pobres israelíes que como se sabe, debido a la presión palestina apenas tienen sitio dónde poder vivir. Al parecer todo esto con el visto bueno del gobierno americano.Asentamientos en Jerusalén
Claro que como es con buena intención esperemos que no se cabreen los árabes, y que los pobres israelíes se vean obligados a aplicarles el tercer grado e invadirlos un poco más, eso sí, siempre de forma correctiva y con fines educativos.
Yo he llegado a la conclusión de que los palestinos no tienen sentido del humor, y eso imprime mal carácter, y claro se cabrean por una invasión cualquiera. Y los pobre israelíes se ven en la obligación de hacerles entrar por el aro, aunque sea aplastándoles, eso sí, siempre por una buena causa: la sionista.
Luego vendrá papá Obama diciendo que está estudiando “un plan de paz” para Medio Oriente. Basta ya, D. Barack que se le ve el plumero y le crece la nariz. Usted es corresponsable de esta ignominia y su premio Nobel de la paz está manchado de sangre iraquí, afgana y palestina. ¡Que lo sepa!

Salud y República

HABLA LA IGLESIA OTRA VEZ (¿EN NOMBRE DE DIOS?)


"Pero matar a un niño
indefenso, ¡y que lo haga su propia madre! Eso le da a los varones la licencia absoluta, sin límites, de abusar del cuerpo de la mujer."
Don Javier Martínez Fernández, Arzobispo de Granada, dixit.

Algunos querrán que parezca una metedura de pata, una salida de tono, una frase inoportuna, pero es una canallada y una maldad en toda regla, que sólo puede salir de la boca de quién sale....
En definitiva, una prueba más de que el diablo, según dicen, era uno de ellos......
.
P.D: .....que al final se volvió bueno......




Tomado de: http://mayoyoaguava.blogspot.com/2010/01/javi-devil.html

Greenpeace y la injusticia danesa

Ene 07

Tag: Estrategias oblicuas — Ignacio Escolar @ 7:22 am |
Y a la tercera semana, Juantxo López de Uralde fue puesto en libertad. “Los políticos hablan, los líderes actúan”, reivindicó el director de Greenpeace España ante el último paripé contra el cambio climático. Le faltó la apostilla: la policía ejecuta. El penoso episodio al menos ha servido para demostrar que la arbitrariedad, los abusos y las condenas sin juicio son plato común incluso entre las democracias con mayor pedigrí de la vieja Europa.
Hace unas semanas, pregunté a Zapatero si su Gobierno pensaba hacer algo para contribuir a la liberación del ecologista español. El presidente se encogió de hombros: “Está en manos de un juez”. No ha sido exactamente así. La legislación danesa, endurecida apenas unas semanas antes de la cumbre del clima, confiere tan amplios poderes a la policía que hasta la ley Corcuera parece inocente a su lado. Ha sido la policía danesa, la misma policía danesa cuyas medidas de seguridad quedaron ridiculizadas con la protesta de Greenpeace, quien promovió la prisión preventiva y quien también ordenó ayer su liberación, un día antes de que los reos viesen al juez.
Juantxo vuelve a casa después de la Navidad. El argumento que utilizó la policía para encarcelarle durante 20 días es que en libertad podría haber destruido pruebas. ¿Pruebas? ¿Qué pruebas? A no ser que los ecologistas escondan en el Rainbow Warrior un borrador de memoria, como el de Men in Black, parece difícil que puedan eliminar del planeta todas las fotos, todos los vídeos, que les inculpan por unos hechos que ellos mismos admiten. Las pruebas son lo de menos. Los cuatro de la alfombra roja ya han pagado una pena que puede que acabe siendo menor que la condena que al final imponga el juez. Como siempre en estos casos, no habrá reintegro por la vida perdida entre rejas.

http://www.escolar.net/MT/archives/2010/01/greenpeace-y-la-injusticia-danesa.html

jueves, 7 de enero de 2010

Corte Inglés: planta baja, hostias en oferta

martes 5 de enero de 2010



Por ELOY RABO
Con casco, por si acaso


Gobernadores civiles (dos puntos):

Hay un momento en la vida, y a Elma Saiz ya le ha llegado, en que los antidisturbios te dan un revolcón. Un revolcón en lo que a tu a carrera como Delegado o Delegada del Gobierno se refiere, claro, no vayamos a pensar mal y la liemos. Es ese día en que tú no diste la orden, pero el mando en plaza de los de azul dice que venga, que una pasadita con leña, y llueven las hostias en las calles y después te llueven a ti en los comunicados y en los medios. Y te joden la trayectoria, chica. A ti, que estabas más pendiente de leer bien en los actos oficiales (el gran Jorge Nagore ya dijo que un día Elma leerá "Hoja 2 de 2") y competir por el cetro de las moderpijas forales frente a Barcina, García Malo y Elena Torres. A ti, que estabas pasando de puntillas, quien sabe si llamada a metas más altas.

El revolcón de Elma fue el domingo, con la huelga del comercio, los piquetes en el Corte Inglés, los cocos, los de ELA y los del sindicato hermano. Ante las protestas ya has dicho que se investigará. Me juego el aperitivo en La Olla a que la investigación dictaminará que se actuó correctamente. Que estos sindicalistas se pican como condón de pela, jodé, que parece mentira que sus padres corrieran delante de los grises; que, a día de hoy, el Policía español, cuando hostia, no hostia por frivolidad.

Elma es el último ejemplar - descafeinado, de diseño y perfecta peluquería -, de una estirpe mítica: la de los Delegados de Gobierno en Navarra. Antes de llegar a ella, tuvimos otros próceres que merecen un recuerdo. Lo merece Ruiz de Alegría, aquel iluminao que dijo que con un mando de la Guardia Civil y 4 gaiteros acababa con ETA. Supongo que, tras su destitución, se iría al conservatorio a tocar la gaita. Merece recuerdo también Ansuátegui, demócrata convencido, que tras su paso por Merindades, fue ascendido a la Delegación del Gobierno de Madrid. Allí, tierra de porras por excelencia, pudo ejercer la repostería con fruición y repartir bollos a pacifistas, estudiantes y otras gentes de mal vivir. Y de uno que hubo por ahí en medio, un tal Milano, no se acuerda ni San Pedro.

A mí, qué decirles, me caía bien Vicente Ripa. Aquellos guiños al euskera, aunque fuera con acento mirandés; aquella plaquita bilingüe; aquella petición de "patrullen alrededor del edificio, pero con disimulo"; aquellas formas suaves y pose de currela, oficinista planchasellos... parecía normal, cojones. Ni muy duro ni muy blando, ni descuidado ni cliente de honor de Zara. Pero nada: incluso él sufrió el revolcón de los antidisturbios. El suyo fue cuando el gaztetxe del Euskal Jai. El sambenito estaba puesto. Entre eso y algún congreso sociata donde no apostó por el caballo ganador, te mandan a Soria en un decir amén jesús.

Pues eso: que estás perdido. Que puedes cuidar tu trayectoria, pero siempre habrá una mañana o tarde aciaga en la que haya hostias y se te vuelvan en contra. Y ojo, que no voy contra los de la porra; que a mí siempre me tratan bien los antidisturbios (será que me ven un señor formal), y creo que los números tienen poca culpa porque son unos mandados. Si a alguien tienen que pedir explicaciones los delegados del Gobierno es a los de los walki-talkis. Esos son los que cortan el bacalao... y lo maceran a golpes


http://txistorradigital.blogspot.com/2010/01/corte-ingles-planta-baja-hostias-en.html

La Audiencia Nacional rechaza asumir las causas contra neonazis

Lo solicitó una juez de Pamplona


El magistrado Ismael Moreno ha rechazado el primer intento de la Fiscalía de la Audiencia Nacional de hacerse con las investigaciones sobre grupos de ultraderecha. El juez no ha aceptado la inhibición planteada por una juez de Pamplona para que la Audiencia Nacional asuma la causa abierta contra cinco radicales detenidos en Navarra y Zaragoza a finales de octubre.
Unas semanas antes de esos arrestos, el fiscal jefe de la Audiencia, Javier Zaragoza, anunció que contaba con el visto bueno del fiscal general para asumir ese tipo de investigaciones. Zaragoza interpretaba que los objetivos de las bandas neonazis permitían encajar sus actividades delictivas en el bloque de terrorismo del Código Penal, lo que conllevaba la competencia de la Audiencia Nacional. Hasta ahora, han sido los tribunales de cada territorio los encargados de estas causas.
La primera oportunidad se presentó el 23 de octubre, cuando la Guardia Civil detuvo en la operación Quimera a cinco presuntos miembros de Falange y Tradición. El grupo había asumido en un comunicado numerosos ataques y amenazas contra objetivos abertzales y vinculados a la memoria histórica, incluyendo la colocación de artefactos incendiarios caseros y daños en edificios públicos.
A los detenidos –tres de los cuales se encuentran en prisión provisional– se les imputan los delitos de asociación ilícita, amenazas, tenencia ilícita de armas u objetos prohibidos, coacciones y daños.

lunes, 4 de enero de 2010

NAVARROS VICTIMAS DE LA REPRESIÓN FRANQUISTA EN MADRID




VICTIMAS DE LA REPRESIÓN FRANQUISTA EN MADRID  

De dicho listado de víctimas, entresacamos el resumen de los navarros que figuran en él. (procuraremos publicarlo en nuevo listado depurado)

Para ampliar datos consultad el vínculo de arriba.

Alzalte Itarte, Epifanio 22/12/1942     Viana Navarra
Anza Ochoa de Alda, Antonio 10/04/1939   24 Goizueta Navarra
Arbeloa Goñi, Justo 08/04/1937   33 Peralta Navarra
Arguiñano Arzoz, Felisa 24/07/1939 03/05/1903 36 Tudela Navarra
Arnedo Portoles, Félix 28/11/1939   26 Pamplona Navarra
Arteaga Arruiz, Felipe 10/04/1939     Arbizu Navarra
Artieza Rivera, Mariano 26/09/1941     Zúñiga Navarra
Asiain Martín, Andrés 06/05/1943     Alsasua Navarra
Baigorri Ibáñez, Rafaela 23/08/1943   43 Mañeru Navarra
Bailera Araiz, Lorenzo 08/09/1939     Murchante Navarra
Basterrechea Alcocer, Saturia 27/04/1943   68 Olazagutia Navarra
Calahorra Romano, Ignacio 01/10/1936   25 Murchante Navarra
Cantillo González, Rafael 09/09/1939     Tudela Navarra
Cantillo González, Ramón 09/09/1939     Tudela Navarra
Cañas Justo, Francisco 15/11/1939     Milagro Navarra
Cañas Justo, Teodora 02/06/1943   40 Milagro Navarra
Eguiluz Garciandia, Roberto 01/04/1939   45 Lacunza Navarra
Fernández Navarro, Juan 22/12/1942     Milagro Navarra
Gamariaga Panizo, María de los Ángeles 08/07/1939   20 Lesaka Navarra
García de Albéniz Prudencio, Antonio 27/04/1943     Ozaeta Navarra
García de Albéniz Prudencio, Francisco 03/03/1943     Ozaeta Navarra
García de Vicuña Navarro, Julián 23/08/1940   26 Sangüesa Navar
García Ezcurra, Mauricio 01/05/1939     Pamplona Navarra
García Muñoz, Celedonio 09/11/1940     Villanueva Navarra
Garnacho Sacristán, Francisco 17/07/1942     Viana Navarra
Garnacho Vos, Mauricio 25/05/1943     Viana Navarra
Gil Isturiz, Martín 14/10/1944   31 Aoiz Navarra
Goñi Álvarez, José 30/09/1942     Barrañain Navarra
Gutiérrez Álvarez, Atanasio 02/07/1940   38 Tafalla Navarra
Gutiérrez Álvarez, Jaime 02/07/1940     Tafalla Navarra
Ibáñez Montesinos, Manuel 06/11/1940   32 Echarri Navarra
Iglesias Muñoz, Carmelo 06/12/1941   37 Tudela Navarra
Labarga Cuenca, Emilio 07/11/1939 00/00/1881 58 Pamplona Navarra
Lázaro Echevarría, Julia 24/08/1940   24 Pamplona Navarra
Lecea Larraza, Pablo 01/01/1939     Alsasua Navarra
Loeches Gismero, Felipe 25/05/1943     Isaba Navarra
Madinabeitia Mendinueta, Pedro 10/04/1939   25 Arbizu Navarra
Montesinos Esparza, Manuel 16/03/1943     Uztarroz Navarra
Muñoz Llorente, José 29/04/1940     Lodosa Nava
Muñoz Llorente, Máximo 08/09/1939     Lodosa Navarra
Ramírez Sancho, Pablo 07/06/1940     Ziordia Navarra
Sacristán Garnacho, Matea 25/11/1941   47 Viana Navarra
Sadaba Uriel, Xabier 01/01/1942     Isaba Navar
Sainz Ozcoz, Juan  25/10/1939   32 Azagra Navarra
Sánchez Cañas, Jesús 12/07/1939     Milagro Nava
Sánchez Fernández, Eladio 19/02/1940     Pamplona Navarra
Sánchez Fernández, Leoncio 08/01/1943     Pamplona Navarra
Sánchez Fernández, Ramón 14/07/1943     Pamplona Navarra
Sánchez Fernández, Vicenta 20/01/1940   25 Pamplona Navarra
Souza Mendoza, Octaviano 28/11/1939     Pamplona Navarra
Zabalza  Elorga, Ricardo 24/02/1940 27/01/1898 42 Erratzu Navarra


viernes, 1 de enero de 2010

En la calle los terroristas de Falange y Tradición, con ridículas fianzas

3/12/2009
En la calle los terroristas de Falange y Tradición, con ridículas fianzas
Con tan solo 10.000 euros de fianzas, estos terroristas fascistas, han logrado salir a la calle.

Tomado de: http://www.lahaine.org/index.php?p=41820

Con unas fianzas de tan solo 10.000 € los tres detenidos que quedaban en prisión tras la pasada operación "Quimera" contra el grupo terrorista de extrema derecha "Falange y tradición" han salido a la calle.
Y lo hicieron en una fecha tan señalada como es un 20 de noviembre y sin apenas haber pasado un mes entre rejas.
Este es el perfil a de uno de ellos....
Un tradicionalista muy activo
Jose Ignacio Irusta Sanchez apodado como ¿el carlista? detenido en Sunbilla por su relación con la organización terrorista ¿Falange y Tradición? es conocido en la zona por su activismo fascista y racista.
Jose Ignacio Irusta Sanchez "el Carlista", su mujer y dos hijas se instalaron en la calle Lekueder de Sunbilla (Nafarroa) hara apenas 5 años procedentes al parecer de Bilbao donde dejo diversas deudas con el ayuntamiento de dicha localidad. Si bien su procedencia sigue siendo un misterio, como misteriosa era su forma de ganarse la vida, no se le conocía empleo, ni ocupación alguna.
Al parecer dedicaba su tiempo a cuidar y educar a sus hijas pequeñas en casa, y a la rehabilitación de una villa de su propiedad situada junto a la pequeña localidad navarra de Zozaia, a pocos kilometros de Sunbilla. Esta vivienda alejada de cualquier nucleo urbano y dotada en su exterior de camaras y de medidas de seguridad fue registrada por la Guardia Civil en la pasada Operación Quimera, y fue el centro de operaciones del grupo, donde se reunian y donde preparaban sus acciones
.
A su llegada a Sunbilla visitó varios colegios e ikastolas como las de Mugaire y Sunbilla pero se nego e escolarizar a sus hijas alegando a los profesor@s que no quería que estas se mezclaran con los hijos de otros inmigrantes sudamericanos y norteafricanos. Así que decidió educarlas en casa. No es raro que en algunas familias integristas cristianas se opte por la homeschooling para alejar a sus hijos de la "contaminación laica".
Viajaba y viaja en un 4x4 pintado color camuflaje, y gustaba de disfrazarse de carlista con txapela roja, camisa azul y cinto. E incluso se llegó a presentar en algun gaztetxe y gazte asanblada con total tranquilidad. Sus ganas de protagonismo le fueron delatando.
Mientras tanto fue estableciendo contacto con elementos fascistas locales y ampliando su influencia sobre algunos jóvenes de la zona Baztan-Malerreka. Realizando un trabajo de recopilación de información, direcciones, teléfonos de personas de la zona que más tarde sufrirían las agresiones de Falange Baztan luego autodenominada Falange y Tradición.
En 2007 se mostró ya especialmente activo, así el 12 de abril de ese año envió una carta a El Diario Vasco con el título de Iglesia Tradicional donde hacía una defensa incondicional de la iglesia anterior al Concilio Vaticano II y califica de herejes a los Papas Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II.
Ese mismo año empezará a acudir a las reuniones de recién creado Foro de Agua de la Cuenca del Bidasoa en calidad de usuario y pasará a formar parte del mismo apareciendo como Jose Ignacio Irusta de Huegun. Decide aparecer con su segundo apellido cambiado. Mientras tanto dejó grabadas varias amenazas de carácter fascista en el contestador telefónico de la Ikastola de Sunbilla, hecho que fue denunciado y después archivado.
Posteriormente en 2008 ante una actuación de los payasos Pirritx eta Porrotx en la Sala Lur de Elizondo redactó una octavilla de carácter racista e integrista que repartió entre los padres y madres asistentes a dicha actuación. En dicho panfleto defendía la familia tradicional, cargaba contra inmigrantes y homosexuales, y advertía a los padres de la peligrosidad del mensaje de los payasos Pirritx eta Porrotx, y de los profesores y escuelas que comulgan con sus ideas. Si comparamos la caligrafía de la octavilla que redactó y distribuyó contra Pirritx eta Porrotx, y la mayoría de pintadas reivindicadas por Falange y Tradición vemos que el tipo de letra y escritura es el mismo.

Su última provocación la realizó el pasado 9 de octubre en una conocida taberna de Doneztebe cuando acompañado de otras dos personas, una de ellas un joven llamado Lucio de Sunbilla y otro fascista de Irun, que suele pasar los fines de semana en el camping de Sunbilla, se dedicó a acosar con comentarios racistas a un joven trabajador africano residente en la localidad y a varios jóvenes que estaban en dicho establecimiento. Llegando a momentos de tensión cuando Jose Ignacio Irusta Sanchez y uno de sus acompañantes esgrimieron sendas navajas amenazando a los jovenes con comentarios como: "os vamos a rajar". Más tarde junto a sus dos acompañantes estuvo recorriendo las calles de Doneztebe hasta altas horas de la noche pero al sentirse vigilados decidieron abandonar la localidad.
Al dia siguiente, 10 de octubre, Baztan Bidasoa Antifaxista y diversas organizaciones populares habían convocado una manifestación en Doneztebe bajo el lema Eraso Faxistarik EZ!!?, no habia sido casualidad pues su visita.

La forma de actuar de Jose Ignacio Irusta Sanchez es la clásica de un liberado a sueldo de extremaderecha. Sin trabajo pero con dinero para mantener una familia, dos viviendas y una vida holgada, con mucho tiempo libre que le permite viajar, desplazarse y visitar a gente, un pasado difuso,? Nada más llegar a la zona contacta y se reune con personas de conocido perfil fascista, comienza su labor de captación y formación de jóvenes con la intención de organizar un colectivo de acción fascista, y va creando poco a poco una pequeña célula ultra, lo que más tarde será Falange Baztan, y posteriormente coordinada con otras células similares que se organizan en Navarra y la CAV, se llamará Falange y Tradición. Su formación politica e ideología tambien es la clásica de un fascista-tradicionalista español, defensa a ultranza de la unidad nacional española, superioridad de la raza blanca sobre las demas razas, la familia tradicional como nucleo de la sociedad, odio visceral hacia la homosexualidad, oposición al aborto y a la libertad de decisión de las mujeres, ultracatolicismo contrario a cualquier movimiento renovador dentro de la iglesia católica,
Si bien la organización terrorista Falange y Tradición no ha sido ni mucho menos desmantelada pese a lo que diga el Ministro de Interior español Alfredo Perez Rubalcaba, con la detención de Jose Ignacio Irusta Sanchez cayó uno de los cerebros y máximos organizadores de esta trama fascista. El está detrás de practicamente todas las acciones de dicha organización, participando activamente en su preparación y realización. El le da ademas el ?toque? carlista-tradicionalista al grupo, y así en muchas de las pintadas que realizan, así como en los anónimos con amenazas enviados y en el comunicado donde reivindican sus acciones, junto al yugo y las flechas falangistas, aparecen lemas marcadamente carlistas (Viva Cristo Rey) y la Cruz de Borgoña, símbolo de los tradicionalistas
.
El pasado 23 de octubre era detenido junto a otros 4 mienbros de la organización terrorista de extremaderecha Falange y Tradición, y el reciente 20 de noviembre salía en libertad con una fianza de tan solo 10.000 euros junto a los otros dos fascistas Borja Perez Illera y Javier Lopez Monreal, que aun permanecían en prisión.
La noticia la filtraba Auxilio Azul, un colectivo de apoyo a presos fascistas creado y dirigido desde 2006 por los hermanos Saenz de Inestrillas. Quienes parecen estar detrás de la defensa de estos indeseables.


En la calle los terroristas de Falange y Tradición, con ridículas fianzas


3/12/2009
En la calle los terroristas de Falange y Tradición, con ridículas fianzas
Con tan solo 10.000 euros de fianzas, estos terroristas fascistas, han logrado salir a la calle.
Tomado de: http://www.lahaine.org/index.php?p=41820

Con unas fianzas de tan solo 10.000 € los tres detenidos que quedaban en prisión tras la pasada operación "Quimera" contra el grupo terrorista de extremaderecha "Falange y tradición" han salido a la calle.
Y lo hicieron en una fecha tan señalada como es un 20 de noviembre y sin apenas a ver pasado un mes entre rejas.
Este es el perfil a de uno de ellos....
Un tradicionalista muy activo
Jose Ignacio Irusta Sanchez apodado como ¿el carlista? detenido en Sunbilla por su relación con la organización terrorista ¿Falange y Tradición? es conocido en la zona por su activismo fascista y racista.
Jose Ignacio Irusta Sanchez el Carlista, su mujer y dos hijas se instalaron en la calle Lekueder de Sunbilla (Nafarroa) hara apenas 5 años procedentes al parecer de Bilbao donde dejo diversas deudas con el ayuntamiento de dicha localidad. Si bien su procedencia sige siendo un misterio, como misteriosa era su forma de ganarse la vida, no se le conocía empleo, ni ocupación alguna.
Al parecer dedicaba su tiempo a cuidar y educar a sus hijas pequeñas en casa, y a la rehabilitación de una villa de su propiedad situada junto a la pequeña localidad navarra de Zozaia, a pocos kilometros de Sunbilla. Esta vivienda alejada de cualquier nucleo urbano y dotada en su exterior de camaras y de medidas de seguridad fue registrada por la Guardia Civil en la pasada Operación Quimera, y fue el centro de operaciones del grupo, donde se reunian y donde preparaban sus acciones
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A su llegada a Sunbilla visitó varios colegios e ikastolas como las de Mugaire y Sunbilla pero se nego e escolarizar a sus hijas alegando a los profesor@s que no quería que estas se mezclaran con los hijos de otros inmigrantes sudamericanos y norteafricanos. Así que decidió educarlas en casa. No es raro que en algunas familias integristas cristianas se opte por la homeschooling para alejar a sus hijos de la "contaminación laica".
Viajaba y viaja en un 4x4 pintado color camuflaje, y gustaba de disfrazarse de carlista con txapela roja, camisa azul y cinto. E incluso se llego a presentar en algun gaztetxe y gazte asanblada con total tranquilidad. Sus ganas de protagonismo le fueron delatando.
Mientras tanto fue estableciendo contacto con elementos fascistas locales y ampliando su influencia sobre algunos jóvenes de la zona Baztan-Malerreka. Realizando un trabajo de recopilación de información, direcciones, telefonos de personas de la zona que más tarde sufrirían las agresiones de Falange Baztan luego autodenominada Falange y Tradición.
En 2007 se mostró ya especialmente activo, así el 12 de abril de ese año envió una carta a El Diario Vasco con el título de Iglesia Tradicional donde hacía una defensa incondicional de la iglesia anterior al Concilio Vaticano II y califica de herejes a los Papas Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II.
Ese mismo año empezará a acudir a las reuniones de recien creado Foro de Agua de la Cuenca del Bidasoa en calidad de usuario y pasará a formar parte del mismo apareciendo como Jose Ignacio Irusta de Huegun. Decide aparecer con su segundo apellido cambiado. Mientras tanto dejo grabadas varias amenazas de carácter fascista en el contestador telefonico de la Ikastola de Sunbilla hecho que fue denunciado y despues archivado.
Posteriormente en 2008 ante una actuación de los payasos Pirritx eta Porrotx en la Sala Lur de Elizondo redacto una octavilla de carácter racista e integrista que repartió entre los padres y madres asistentes a dicha actuación. En dicho panfleto defendía la familia tradicional, cargaba contra inmigrantes y homosexuales, y advertía a los padres de la peligrosidad del mensaje de los payasos Pirritx eta Porrotx, y de los profesores y escuelas que comulgan con sus ideas. Si comparamos la caligrafía de la octavilla que redacto y distribuyó contra Pirritx eta Porrotx, y la mayoría de pintadas reivindicadas por Falange y Tradición vemos que el tipo de letra y escritura es el mismo.

Su última provocación la realizó el pasado 9 de octubre en una conocida taberna de Doneztebe cuando acompañado de otras dos personas, una de ellas un joven llamado Lucio de Sunbilla y otro fascista de Irun, que suele pasar los fines de semana en el camping de Sunbilla, se dedicó a acosar con comentarios racistas a un joven trabajador africano residente en la localidad y a varios jóvenes que estaban en dicho establecimiento. Llegando a momentos de tensión cuando Jose Ignacio Irusta Sanchez y uno de sus acompañantes esgrimieron sendas navajas amenazando a los jovenes con comentarios como: "os vamos a rajar". Más tarde junto a sus dos acompañantes estuvo recorriendo las calles de Doneztebe hasta altas horas de la noche pero al sentirse vigilados decidieron abandonar la localidad.
Al dia siguiente, 10 de octubre, Baztan Bidasoa Antifaxista y diversas organizaciones populares habían convocado una manifestación en Doneztebe bajo el lema Eraso Faxistarik EZ!!?, no habia sido casualidad pues su visita.

La forma de actuar de Jose Ignacio Irusta Sanchez es la clasica de un liberado a sueldo de extremaderecha. Sin trabajo pero con dinero para mantener una familia, dos viviendas y una vida olgada, con mucho tiempo libre que le permite viajar, desplazarse y visitar a gente, un pasado difuso,? Nada mas llegar a la zona contacta y se reune con personas de conocido perfil fascista, comienza su labor de captación y formación de jóvenes con la intención de organizar un colectivo de acción fascista, y va creando poco a poco una pequeña célula ultra, lo que más tarde será Falange Baztan, y posteriormente coordinada con otras células similares que se organizan en Navarra y la CAV, se llamará Falange y Tradición. Su formación politica e ideología tambien es la clásica de un fascista-tradicionalista español, defensa a ultranza de la unidad nacional española, superioridad de la raza blanca sobre las demas razas, la familia tradicional como nucleo de la sociedad, odio visceral hacia la homosexualidad, oposición al aborto y a la libertad de decisión de las mujeres, ultracatolicismo contrario a cualquier movimiento renovador dentro de la iglesia católica,
Si bien la organización terrorista Falange y Tradición no ha sido ni mucho menos desmantelada pese a lo que diga el Ministro de Interior español Alfredo Perez Rubalcaba, con la detención de Jose Ignacio Irusta Sanchez cayó uno de los cerebros y máximos organizadores de esta trama fascista. El está detrás de practicamente todas las acciones de dicha organización, participando activamente en su preparación y realización. El le da ademas el ?toque? carlista-tradicionalista al grupo, y así en muchas de las pintadas que realizan, así como en los anonimos con amenazas enviados y en el comunicado donde reivindican sus acciones, junto al yugo y las flechas falangistas, aparecen lemas marcadamente carlistas (Viva Cristo Rey) y la Cruz de Borgoña, símbolo de los tradicionalistas
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El pasado 23 de octubre era detenido junto a otros 4 mienbros de la organización terrorista de extremaderecha Falange y Tradición, y el reciente 20 de noviembre salía en libertad con una fianza de tan solo 10.000 euros junto a los otros dos fascistas Borja Perez Illera y Javier Lopez Monreal, que aun permanecían en prisión.
La noticia la filtraba Auxilio Azul, un colectivo de apoyo a presos fascistas creado y dirigido desde 2006 por los hermanos Saenz de Inestrillas. Quienes parecen estar detrás de la defensa de estos indeseables.

http://www.lahaine.org/index.php?p=41820